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谢林汉姆神父见我神色有异,心中自然也是猜出了几分,道“这是那位陈先生那日留下的,说如果他的侄儿看到这个便知道了。”
我拿出在我们当地开的路引,指着上面的名字对着长命锁上的名字道“这就是我的。”
谢林汉姆神父接过路引,对照着看了看,点了点头。道“看来确实是你了。”
我问道“神父,那我伯父留下什么话没有?”
谢林汉姆神父道“陈先生说你看到长命锁的时候,他们肯定已经到雪山去了。他当时匆匆画了一张地图,那里标记了他到时要去的地方。”
我翻开折叠的地图,只见这是一张笔记本上撕下来的纸草草的用钢笔画了一幅路线图。
谢林汉姆神父道“我觉得奇怪的是,当时陈先生在画图的时候,我还和他聊过,我从苏格兰来西康传教已经十五年了。这里的大大小小的地方我也算是都去过了,但是他画的地图上标记的地方是一片高海拔地区的无人区,连这里的康巴人都不会去那里,我不知道为什么他要去那里干什么。”
我摇头道“我也是第一次来西康,也不知道他到底是在做什么。”
谢林汉姆教授道“这里标记的地方,天气好的情况下,离这里至少还有两个多礼拜的路程,天气不好的情况,一个月都难以到达。”
我一是一头雾水,不知道伯父到底发现了什么东西,我不相信他是一个人前往的,但是却不知道林夏是不是和他们随行。
我问道“那怎么才能到达那里呢?”
谢林汉姆神父道“你们第一次上高原,最好和马帮一起出发,从打箭炉往前二十多公里左右就是折多塘,那是出关要道,旅客,客商都是在那里打尖,再向西有两条路,一条是北路,翻山到泰宁,道孚,章谷那边,一条是翻山经雅江,理化,巴塘,这是南路,我建议你们走北路,虽然远一点,但是路面比较平坦,水草丰茂,也很少有土匪滋扰。”
接着谢林汉姆神父道“我认识一个雅安同心德商号的马帮的主事,叫丁槐,因为此人见多识广,仗义疏财,江湖上朋友众多,人称丁三爷,他也是天主教徒,前日还来拜访过我。要是你们和他们一起前往,过了章谷在分路就会好很多。”
我们自然是高兴,我拱手称谢,谢林汉姆神父是神职人员,也是个热心肠,于是当即修书一份,让我随身携带,第二日到了折多塘后转交给丁槐。
告别谢林汉姆神父后,我们当日便只有在打箭炉住宿了,这里汉人开的旅馆比较少,大多数都是康藏人开的锅庄,这锅庄并不是贩卖锅的地方,是西康人的旅馆,但是都比较简陋,康藏人出门都是自带卧具,自备炊具,卧具就放在马鞍的下面,炊具则装在马背袋里面,长袍脱下来就可以当做被子。
而且锅庄还流行一种跳锅庄,男男女女围成一圈,载歌载舞,倒是让我们看得兴起,也跟着跳了一段。
周二毛道“真是一方水土养一方人,不料这次出来,还长了这么多见识。”
我道“吃苦还在后面哦,到时上得高原,有你娃受的。”
打箭炉的气候比我们那边要早寒不少,到了夜间更是要穿皮袄,烤火炉了。
我又向锅庄的藏族大姐询问了些出关的问题,藏族大姐很热心的告诉我们,从这里西行不比内地,过了折多山,就再没有旅店,锅庄了,千里荒原,四下都不见人影,必须自己架锅灶做饭,捡干牛粪烧茶煮食。
又让我们一定要买好皮衣,皮袍,皮帽,以防寒流。
我们依照藏族大姐所说的,当夜便置办妥当,想着第二日如果能在折多塘和丁三爷会面就是最好的了,要不然,这真就我们几个人人生地不熟的走上高原,还真有点担忧。
次日,我们一大早便向折多塘而去,四十里山路,不早不晚在中午时分到达,一询问当地的茶馆,这丁三爷倒是这条道上有名的人了,我们很快在一间客栈之中见到了丁三爷。
丁三爷四十来岁,长着一张饱经风霜、粗犷的脸,穿着一件油乎乎的皮袍,我们上前寒暄后,我便拿出了谢林汉姆神父的信给丁三爷看。
丁三爷看了看信,道“本来一路同行也是互相照应,更何况还有神父的亲笔信,几位哥子明日就随我们一起出发吧。”
我拱手道“一路上还要丁三爷多多关照了!”
丁三爷豪爽一笑,摆手道“在家靠父母,出门靠朋友,你哥子客气了!”
同心德商号这次是去拉萨卖川茶,茶叶自古便是汉地像藏区输出的最大宗的货物,连枝带叶的茶托被放入长方形的柳条箱之中,放在马背,牦牛背上,同心德商号是雅安几家最大的商号之一,此次出关,骡马,牦牛竟然有接近200头有余,人也有近80多人,而且为了防止抢劫,大多都背着步枪,腰间别着长刀。
出发前,丁三爷在折多山下祭场,吉时一到,敲响手中的铓锣,众人摇响铜铃,丁三爷拿着一把点燃的条香,三叩九拜,抱起雄鸡并撕破鸡冠,用冠血给商号旗,铜铃,牦牛尾及所有的鞍架点血开光,然后大家一起为每匹马紧绊胸,套后鞦,架鞍架,一行人浩浩荡荡的向折多山上而去。
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