第191章 先生

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统统都是以自我为中心，每天生活自我为中心的层面，文学的价值和重要性，当然体会不到了，能体验的仅仅只是肤浅而幼稚的快感和极尽功利的工具理性而已。

但迟早有一天，人生会变得不这么幼稚的，你的朋友会和你渐行渐远，你的父母会老去，你会有自己的伴侣和子女，你的责任会不仅是自己的人生，还要背上家人的人生，而这些不同的责任，常常是矛盾的。

事业的发展和自己的人生价值观冲突怎么办，你的事业和你的家庭冲突怎么办？不得不和痛恨的人一起共事怎么办？你体会到这个世界的冷酷、无情、黑暗，走不下去的时候怎么办？

比如说吧，现在是有史以来信息传播最好的时代，人类的识字率、受教育程度、生计外可以用于接收信息的闲暇时间、精力、金钱，都处于历史上最高的阶段。

互联网又带来信息内容几何倍数的增加以及各种意义上的传播便捷廉价。然而我们对某一件事情，尤其是那些复杂、重大事件的了解，真的比过去更接近真相吗？

现在我们确实更有条件去接近真相，这是客观上物质发展带来的好处。但如果真的要去追求接近真相，还是需要主动的投入大量时间和精力才行。

而如果要追求精神上的自由、健康独立的人格，则是更需要巨大的勇气，艰苦的努力，克服无数困难有可能才做得到。从这个角度上讲，现在和过去相比并没有更加容易。

现实就是绝大多数人主观上没有这种追求。所以假如你自认为有这种追求，那我勉励你坚持，同时也要奉劝你快些有个清楚的认识。

大部分人不文学书，不是因为文学书不能让人成功，也不是不能实用，而是已经失去文学书的能力，进而失去长文本的愉悦感罢了。

因为你们觉得，浪费时间做一件没有意思的事情，这事应该取消。假如你觉得这件事虽然浪费时间，但是有趣极了，你们怎么会劝别人别干？

你知道要是劝人别干那些对他们来说有趣的事，会被人打死。那我告诉你，如果你想要装逼，你觉得文学书不是为了娱乐而是为了有谈资，你可以去听

书。

你听傲慢与偏见，很大可能讲者会介绍背景知识，然后介绍剧情，主人公怎么误解，怎么和好，怎么反思。

现代人已经处于碎片化的娱乐中，失去了长文本的能力，失去了感受文学书的愉悦，反而怪文学书既不能娱乐自己，也不能提供社会价值。8178

你怎么不想想，这是你自己的问题？感受不到好东西，就要说这东西没用么。现在你的人生中根本没有这些，你当然感受不到这份思考的力量，感受不到这些对你能能否拥有正直的，可以顶天立地的人生，有什么样大的意义。7878

但那只是今天你还小而已，早晚有一天，你会面对人生的困境，会面对古往今来每个人都会需要面对的矛盾，你会不得不需要思考人生的意义。那时你才知道今天你说这话是多么幼稚。

没有人可以真的不遇到一点磨难，当你面对磨难的时候，很多别的东西可以让你摆脱困境，可是只有认真的思考才能从困境中明白人生的意义，得到更多的东西。