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某位圣贤年少的时候,有一天在书房读书,一位少女听到书房内传来朗朗的读书声,心想此人日后必成大器,于是就将纸窗破开了一个洞,目送秋波,想藉此通情。圣贤一看,立刻就将破洞补了起来,并且在门口题了一首诗:“捅破纸窗容易补,损人阴德最难修。”

圣贤没有被女色迷惑,而且立刻提起了正念,后来做出巨大成就,名播天下。每个人如果都学习圣贤教诲,都像圣贤一样注重阴德,丝毫不亏,怎么会不能修到极致。

这个社会是比较病态的,抛开低俗作品不谈,你看那些电视剧电影,几乎都离不开男欢女爱,方天行不否认这些东西存在的意义,只是,太过泛滥了。

这些东西毫无建树,有点无聊和没新意。他们冲击的底线,写性,写身体,有什么稀奇呢。文艺复新之时许多人曾比他们放浪得多,也深刻得多。所以下半身写作的结局也不言而喻,

很快就走向灭亡。

野望器官的贪婪使得人难以做到中庸,如果你觉悟不够,偏偏整天还总是处在这种充满挑逗的信息里,对你的控制野望是不利的。别接触太多这些信息,否则只会让自己不能自拔。

前面方天行说不要把野望当心魔,是不想你把它当作洪水猛兽,但是你还是要面对自己野望器官领导大脑产生的种种杂念。

虽说在野望爆发时理智失效,但生活里大多数时候人还是有理智的,那么在这些理智的状态下,修身养性,做个正气凛然的,境界层次高的人。

渴求异性这种东西,偶尔一次倒也没什么,次数多了,也反映你不过是个如此的男人,不算成熟,因为男女其实也不过如此,也大多是有缺点的人。

尽管这是人的本质,也是消退野望之法,但这个能不能用还要看个人,需要你自己感觉你能不能用,自己感觉有没有用,看你自己。

两性接触的野望非常强烈和冲动,往往使人沉溺其中,甚至甘冒失去生命名誉的冒险。如果加以控制,并向其他方向引导,这股激发力就保持其强烈的想象力和勇气等性质,成为一股应用在文学、艺术或其他专业或工作上的强大创造力。

野望在人的血液里,它可能把人们摧毁,但只要认识得当,我们要真正的面对他,成为他的主人,而不是他的奴隶。7878

反而能利用他一镇压心魔,不如利用心魔。人们不但不必把它否认掉,还可以正面利用、开发它的能量,借情生力,帮助我们走出人生的低谷。

方天行对几位云起楼区的女学长进行了批评教育,让她们好好的反思自己的写作,用身体写作不是正道,给青少年带来不好的示范作用,让他们找不到自己的人生方向。

真正的写作是读万卷书,行万里路,用一生求索。带着你的读者去读书,去经历,去思考。用一生叩问内心,叩问世界,寻找人性和社会的真相。

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