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“别跑!给我停下!停下!说,你为什么要跑!是不是有急事儿?!讲出来,我们帮你完成!不要钱的!”

过于激动的不良还有雅库扎,一不注意就把自己干坏事儿时的状态拿了出来。

不管他们的心是不是好的,但是毫无疑问,被他们找上的那些人都相当害怕。

何晨最开始没太在意这些,毕竟,他们虽然看起来不像好人,但是逮到需要帮助的人之后,却确确实实在帮助他们,而且帮完之后,也没有做出收费或者干嘛的事情。

直到

路过的好心人以为他们在欺负人,报警了。

【“补救任务积极主动配合警察问询,表达清楚自己等人是在做好人好事。注意,不得透露神明的存在!”】

【“叮!提示寻找需要帮助对象时,请一定注意自身言行!过于激动、过于凶恶,都将被系统惩戒!”】

何晨默默自己打上了补丁,让被警察带走的信徒,以及其他没有被抓的信徒,都注意自己的言行举止。

尤其是在路上扫视行人寻找机会派,以及主动拉着行人询问需求派,这两种看起来就不像好人的情况,何晨更是重点提醒。

当然,也有让何晨省心的。

除了大街上随便找这个流派之外,被分配的区域刚好有福利院或者一些公益机构的信徒,基本都在老大的带领之下,主动前往这样的地方帮忙。

尽管不良信徒或者雅库扎信徒们的形象,让管理人员以及志愿者们很不安乃至于害怕,但是在被迫安排他们做事儿,而信徒们也真的尽心尽力做好事儿的情况下,信徒们还是很快就被接受了。

没办法,孤儿院、敬老院、聋哑学校等等地方,人手绝对不会充足,不管在什么情况下,都相当需要帮助。

这些信徒,何晨就不需要担心他们没有任务做了。

不过,这样的情况到底是少数,曰本也不是什么遍地孤儿的地方。

绝大多数的信徒,都只有在路上偶遇需要帮助的人这一条路。

但是,正常走在大马路上遇到问题的人还是太少了,毕竟,谁没事儿走在路上就出事儿?

基本上,一条街道上十分钟都难得找出两个需要帮助的人。

在这样僧多肉少的情况下,体现信徒主观能动性的时候到了。

有发动成员给自己朋友打电话,要求他们每人找出一件需要帮助的事情的;

有打电话给自己握着对方把柄的人,要求对方过来寻求帮助的;

甚至还有信徒试图原地制造出“需要帮助的人”,然后被何晨阻止的同时严厉惩罚的。

真·强行做好事儿。

在好事儿如此欠缺的情况下,甚至出现了一个老太太需要被搀扶着回家,每路过一个组织的地盘,搀扶她的对象就会被换人,轮换着十几个人接班送她回家的。

该说不说,老太太都懵了,好家伙,差点走错家门。

“啧!不行,得想办法改变一下情况了,这好人太多,好事儿不够用了啊!”

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