第六十四章 业报罪火 金塔如来

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五世轮回修为凝聚的金刚舍利子，在自爆间与沐羽晨的精神世界中，被舍利龙炎与鬼族魂炎燃烧吞噬！

金刚法相被毁，宿体雪人之躯崩溃！

本体意识坠入变天击地，幻化而出由虚化实，够构建出的宿世轮回中！

执念根深心境决然的噶当，就这样一步步的深陷进了，那仿佛命运编织成的织网中。

气机相连间哪怕噶当活佛的真身，远在数千里之外的遥远之外，然而在元神神念的彼此勾连之间，却又就潜入了彻彻底底的绝境中。

身处金刚舍利与法身被破的反噬中，灵念动荡犹如怒海叶舟般的噶当，那以剩余的五世轮回积累之力，勉力维持着的不动禅心彻底崩溃！

然后，源于虚空自精神之间，无名燃起的龙炎与魂炎，就在噶当精神识海之中，星火点点的膨胀燃烧了起来。

十世修持间不断摄取藏地民众，那虔诚到近乎毫无自我的信仰，于禅心、佛性、灵念不断修炼加持。

噶当的精神识海已经被演化为了，一片佛陀、菩萨、罗汉、佛子等，彼此相互映照构建的坛城佛国。

坛城，梵文意为‘曼陀罗’，有法坛与道场之意，乃是各类本尊的法界宫殿。

藏密修行者都以坛城作为冥思的对象，修行时需将自己之身视为坛城，本尊安住自心莲座上，既身为本尊观，片刻不离。

待到日久功身而身、语、意，与本尊存在毫无差异，既达到了即身成佛之最高境界。

到此，修炼者心中观想的坛城，自然就能够开启虚空，与心灵意识间自成一界，进而将一切有碍修行的外魔，尽数都隔绝于坛城佛国之外！

坛城也被密宗视为，象征世界结构的本源！

世界形成之因果、规则制定之法理、生死幻灭之机缘……，乃至大千世界中的一切知识，都被坛城，也就是金刚曼陀罗世界囊括其中。

所以，它也被视为诸天佛陀们，与其眷属众神居所的模型缩影。

乃是藏密佛国净土概念的本质所在！

在正常状态下，处于坛城佛国护体下的噶当，精神意识乃是万法不侵，诸邪不动的‘即身佛’状态，想要从精神境界上影响到它，那几乎是一件不可能的事情。

可惜，噶当近乎圆满的十世修为，已然在刚刚被破去了进半数，禅心、佛意凝聚的金刚法相，也在沐羽晨的手中彻底破碎。

如此，圆满不全、法身不再之下，曾经完美无缺的坛城佛国，也随之千疮百孔了起来。

更有甚者，随着舍利龙炎与鬼族魂炎，继续对噶当宿世佛法修为，所演化出的坛城佛国渗透破坏，点点属性异常的特殊能量，就如同失去镇压般的被释放了出来。

在坛城佛国汹涌的斑斓与紫黑色彩中，赤红纯粹凝练如血色的光辉，彷如从虚空中降临而下般的，从那光明破裂的坛城世界缝隙间，星星点点源源不断的泉涌了出来。

那色彩就仿佛大地被撕裂后，从地脉深处涌动出的炽热岩浆，又内而外的扩散中瘟疫般的，将地面上的一切都尽数侵蚀摧毁。

随着那赤红熔岩的愈演愈烈，噶当那还算牢固的坛城佛国，就如同遭遇天敌般的摇摇欲坠了起来。

“众生愿力？这种感觉不太对！”

感应这那重噶当精神识海中，所演化坛城佛国镇压之下，所涌出赤红异种能量中，蕴含着的熟悉而又迥异的特质，一时间沐羽晨也有些，迷惑的不解了起来。

沐羽晨很熟悉那种能量中，无数驳杂却统一的人类意识，彼此吸引而凝绝成型的状态。

然而，相比起本源世界始终，被无意识本能的彼此吸引，而相互吸引结合的那种，被心绪污染的信仰结晶碎片，沐羽晨感知中的那赤红，却更纯粹、更主动、更恐怖！

那赤红色彩对源于沐羽晨的，舍利龙炎与鬼族魂炎兴趣不大，它目标明确的直指了，那将它镇压在无限光明下，所凝聚出幽暗深渊质地的坛城佛国，犹如宣泄般的疯狂报复着。

“无穷无尽般的怨毒、深入骨髓中的诅咒、粘稠如实质的憎恶、永生永世的纠缠……！”

被动中少量的沾染上，那赤红中凝练无比的恶意，彷如身临其境般的沐羽晨，如此清晰的感觉着，那跳跃、闪动之间，近乎万众一心的仇恨。

“这个莫非就是传说中的业火？”

龙炎焚烧、魂炎吞噬间，将少许沾染的赤红色彩，瞬间净化的沐羽晨，心有所感般的念道。

业火，佛教谓恶业害身如火，亦指地狱焚烧罪人之火。

可是现在从沐羽晨的实际接触来看，所谓的‘业火’本质上依旧是一种，众生意识彼此共鸣之后，被纯粹化的精神、意识与意念结晶。

业火与众生愿力唯一的不同，就在于其凝结都是源于，愿力负面性的意识能量，而非正统众生愿力那般，充满希望与虔诚的信仰之力！

或者说，信仰被尽数都转化为了诅咒。

简而言之，业火就是佛门核心思想因果循环中的报应！

在搞明白了赤红的实质之后，其诞生的源头对于沐羽晨而言，也就没有什么神秘性可言了。

基于沐羽晨个人对于信仰的理解，信徒、宗教、神佛彼此间关系，就如同人民、政府与国家！

政府首先向人民许诺，我们国家的未来如何如何！

然后，相信国家的人们，自然的承担起了政府，所设置法律下规定的，各种税负、义务和责任！

在一切都处于正常且平衡，并能够达到预期目标，让人民、政府和国家三方，都各自获益的状况下，一切就会呈现出蒸蒸日上，一切都安居乐业的盛世景象！

而假如一切不顺利……！

呃！

愿祖国母亲‘忽悠’着你！

当然，这个例子实际是不恰当的。

相比起政府，‘忽悠’人民的宗教，除却少部分邪教外，大都会考虑到细水长流，而采取比较克制的手腕。

然而，藏密可不是单纯的宗教，哪怕到新华夏成立之后，人家也是具备政治权利的！

而现在掌握着藏地高原，全部政治权利的密教，那可就更加的肆无忌惮了。