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或许与人会觉得,沐羽晨这样思考模式,会有些那么不符合逻辑!

因为从时间的角度来考虑,从描述香格里拉存在的,时轮经正式在历史中出现,其大致的时间点是公元前四百八十七年左右。

目前漫威宇宙的时间线是公元一九四七年,这也就是说蓝星的时间才过去了,大约两千年左右的“短暂”时间。

是的!短暂!

想要进入真正的净土佛国,就必须在身前将信仰,抵达天主教给对信徒,虔诚程度分级中的狂信程度。

死亡后的藏密狂信徒,在信仰愿力的牵引下,以纯粹的精神意念形态,进入位于高维的佛国净土。

然后,转生为某种精神生命体,进而被被冠上了佛子的称号!

褪去**凡胎的世俗自身,身处信仰愿力演化的净土世界,即使佛子仅仅只是佛国净土中,最基础的庶民甚至农奴阶级,但相比起其藏民们的前身,却无疑是天堂一般的身份。

无需劳作、不被剥削,没有寒冷、没有饥饿,佛子们唯一所需要做的,就是继续如身前那般,不断的持续贡献出那份,将佛陀视为一切的虔诚信仰,为香格里拉不断的添砖加瓦。

作为构成精神佛国世界,最重要的基石般存在,佛子的存在无疑是一种,非常重要且不可缺少的资源。

因此,作为精神佛国统治者的活佛们,必然会非常爱惜这些财产。

而非如其生前那般,随意的剥削、压榨与杀戮。

作为纯粹精神构成的生命,佛子们的寿命无疑远超凡人,所以即使它们存在天寿,但也绝对不可能如两千年这般短暂。

可是在沐羽晨看来,这个看似巨大的逻辑漏洞,实际上根本就不存在。

首先在位面维度不同的空间下,两者的时间线流动速度比例,是可被主动干涉与调整的。

对于这一点,最直观的例子就是,沐羽晨在团队空间、本源世界、训练空间,这三个独立位面空间之间不断切换,却被无限系统完全分离的时间线。

任意两者空间的彼此切换,无论你在另一面的空间中,生存了究竟多长多短的时间,在另一侧的位面时间线中,都被恒定般锁定为了大约一秒。

其次,相比起主体由物质与能量,相对平衡构建住的位面与半位面,佛国净土香格里拉世界,乃是纯粹由众生愿力凝聚,进而在在概念推动下开启的世界。

构成基础的不同,注定了其与通常世界,存在截然不同的特点。

类比同样纯精神形态,存在于沐羽晨精神中,由心象投影概念构成的,伪大魔术级的心象世界,那可精神意识扭曲时间线,进而达到一念永恒的特性。

由此,精神净土的香格里拉,具备相比起物质世界,数十、上百、近千倍数的,时间膨胀特质也就理所当然了。

而且,即使相比起世界上,最卑劣的资本家而言,藏密对藏民们的压制,都有过而无之不及!

毕竟,资本家剥削的是利润,藏密却连‘肉’体到精神,都毫无怜悯的奴役了起来。

不!

或许,在那些高高在上的佛陀眼中,能够信仰自己已然是对于,这些农奴们最大的怜悯了吧!

由此及彼,精神净土中的佛陀统治者,没理由不将佛子们的,可利用率提升到最大程度。

甚至于,最合适的实施办法,沐羽晨都已经在思考中,用脑补的方式设计了出来。

佛陀们完全可以将那片,众生愿力构筑出的净土世界,依据果位等阶的差距彼此划分,然后构建出一种类似传说中,那种‘天上一天,人间一年的’效果。

由此,佛子们在扭曲的时间线中,数百上千被消耗寿数的同时,输送出同样倍化的信仰。

然后,随着佛子们抵达寿数的极限。

接下来,与永生之泉相关的关键,就佛门精神身躯的死亡,而理所应当的出现了。

轮回!

既然,诞生于死亡的循环!

不同的宗教信仰体系中,对于轮回的定义都是不同的。

而中土最广为流传的,就是通过佛法东传,而逐渐广为世人所知的,那一套六道轮回体系。

至于中土源生宗教道门,所信仰的轮回体系,则因为因为宣传问题,间渐渐不再为人熟知。

道门对轮回的观念,主要存在两个核心点,既五道与六桥!

所谓五道,分别是:

一道者,神上天为天神。(神道)

二道者,神入骨肉,形而为人神。(人道)

三道者,神入禽兽,为禽兽神。(畜生道)

四道者,神入薜荔,薜荔者饿鬼名也。(饿鬼道)

五道者,神入泥黎,泥黎者地狱人名。(地狱道)

至于六桥,指的则是金、银、玉、石、木、竹。

金桥,供给在世时修炼过,仙法、道法、佛法,且积累大功德之人通行,以升仙或者成道。

银桥,给在世积累功德、善果、福报的人通道,助其成为担任神职的地祇,如土地神、山神、城隍等,得享人间香火的神道供奉。

玉桥,给在世积累过功德,却又不足以成为,神祇的那些人通过,途径此能够转世为,世间掌握权贵之人,享受人间的荣华富贵。

石桥,则是给在世功过参半的人,用以投身平明百姓之间,享受最平凡的人生福祉。

木桥,给那些在世时过大于功的人,投身贫苦、病苦、孤寡之类的人。

竹桥,专供那些伤天害理,甚至恶贯满盈的人。

竹桥根据作恶程度的不同,分为四种等级的投身形式,一是诸如牛、狗、猪等胎生动物;二是蛇、鸡、鸭等卵生动物;三是鱼、虾、蟹等虱类动物;最末则是蚊、蝇等充类。

至于六道轮回,其最初的根源应该归属于,古印度婆罗门教的世界观。

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