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插秧祭是舍龙族独有的祭祀,原本只是一场插秧前的常规祭祀,居住在阳瓜江流域的舍龙族将其举行得隆重而喜庆,逐渐成为节日。
每年的四月初,在大祭司确定的吉日,从鸡鸣时分开始,整个垅玗图城就喧腾起来。
每家每户从自己家火塘开始祭拜,之后按顺序祭拜完天地、祖先、大门、水井,一路叩拜到外面,再祭拜大树、水渠,然后一起向城中心的神庙汇聚。
珞典也很早就起来,随着宫内的祭祀队伍,观摩着他们的仪式,一路向神庙走去。
舍龙人的信仰和风俗与白尼人不同,珞典饶有兴趣地看着,时常会想,如果诚禹在,一定也会身着盛装,鹤立鸡群地走在队伍里,而且,他肯定会对自己这里解释几句,那里调侃一番……
蒙舍诏的大神庙位于垅玗图城中央,表面看起来只是一座红色的石头房子,似乎没什么特别之处,红房子前有个大广场,广场正中是一座高高的祭台。
此时,晨光熹微,归义王皮逻阁已经登上了祭台,在巨大红色石块堆叠而成的高台上,肃穆地面向东方,等待迎接当日第一缕朝阳。
珞典被引到了广场旁边的一座木楼上。与他一同登楼观礼的,还有其他各诏以及西爨的使臣。
此次前来观礼的各诏宾客中,只有珞典一位王室成员,因此他被特别安排在木楼最高一层。这里地势较高,整个神庙和周边街道都一览无余,可以完整看清楚祭礼的全过程。
珞典独自站立在窗边,视线越过神庙,将大半座城尽收眼底,又远远眺望城外宽阔的坝子和蜿蜒的阳瓜江。
垅玗图城位于阳瓜江西岸的垅玗图山上,整个城郭高出坝子六十多丈,宫殿和神庙被层层拱卫,居高临下地俯视整个坝子。
城内的屋舍都建在层层红色石头垒出的平台上,整座城在晨光中仿佛在燃烧。
火热的还有神庙内外层层叠叠的人群。
吉时就要到来,包括归义王在内的所有男子,都脱去了上衣,露出身上画着的老虎纹样,王公贵族以虎皮系在腰间,其他人的腰上系了金色的麦秸。
终于,第一缕阳光照到了祭台上,顿时号角声起,接着木鼓雷动,身披整张虎皮的大祭司在祭台上做了献祭,然后大声唱颂,带领民众一起祈祷。
原本挤挤挨挨从祭台延绵到所有街巷的人群,瞬间从混乱的状态中开始整齐膜拜,并整齐发声祷告,鼓声伴随着祷告声铿锵而起,震荡出无形的力量,从祭台一向外蔓延,巨浪般越来越强烈。
这力量源自于求生的本能,源自于对生活的热望,还有对神明的虔诚依赖,以及对最高处首领的臣服。
珞典看呆了,第一次直观地看到了蒙舍诏逐渐强大的根源。
这群从哀牢山逃出来的蛮族,曾经只是在这里躲避灾祸,惶惶然苟活,如今却成为一方大诏,成为一个不能小觑的强国,就连大唐都要高看他们一眼,原来,他们是这样的一群人。
他们没有因为投靠大唐,学习中原文化,就放弃自己部族最本质的东西,没有把蛮荒时代的印记抹去,他们以老虎的后裔自居,傲然铭记苦难与艰辛,他们以同生共死的气魄凝聚在一起,结成可以抗击一切的利器,抵御一切的堡垒。
很快,这件利器中最锋利的刃出现了。
伴随着阵阵号角声,人群中分出一条道路,一队队军士策马进入广场,首先是身着黑色盔甲,手持锃亮长矛的黑虎营,紧随其后是猩红披风、乌黑铠甲的虎贲军,两队人马整齐而威严地环绕广场行进。
再其后,一阵略杂乱的马蹄声中,阵阵呼啸传来,人群霎时骚动,珞典不由自主向前欠身,紧盯那个喧嚣的中心。
少顷,几声唿哨之后,一群彪悍的骏马驮着与马儿同样彪悍的武士冲入场中,最让人难以置信的是,他们的坐骑全都没有装马鞍。
武士们骑在没有马鞍的马背上疾驰,却安稳自如得仿佛与马合为了一体。
他们的身上只有简单的牛皮甲护心,黝黑的皮肤在阳光下闪着光,头发披散,面涂□□,手上挥舞的大刀嚯嚯生风,一个个犹如修罗恶煞一般。
这些凶悍的武士就是令人生畏的望苴骑军。
三支骑军汇聚到祭台周围后,皮逻阁和大祭司缓缓走下祭台,也骑上了骏马,率众出了神庙。
城外的农田里,早有准备好的青苗,那里将举行插秧仪式。人群中传来阵阵欢呼,扮作老虎的民众跳起粗犷的舞蹈,跟随着马队向城外而去。
在逐渐升腾起来的艳阳照耀下,红色的石头城、黑色和黄色的人流、青绿的远山……一切都呈现最原始激烈的状态。
珞典望着空荡荡的广场,望着远去的热烈人群,心里隐隐有了些不安,这样的舍龙人,这样的蒙舍诏,如果某天要与邓赕诏兵戎相见,应该如何应对……
所有祭祀活动结束后,全城进入了狂欢。
男人和孩子们跳着舞走街串巷,家家户户的门口都摆出了饭食和酒水,女人们站在门前招呼着路过的人来吃喝,跳舞的人跳着跳着就停下来喝几口酒,相互祝福,相互问候。
明天起就要开始插秧了,就要开始最忙碌的一段时间,这一年的收获就看这几天,人们需要相互打气,还需要相互协作。
与城内民众的欢庆一样,王宫里也摆开了盛大的筵席。
归义王皮逻阁笑着不时向来宾敬酒。锦缎袍服遮盖了他身上画满的虎纹,脸还没有完全洗干净,依稀可见斑驳的痕迹,让他看起来就像一只谈笑风生的猛虎。
珞典端着酒盏不动声色慢慢抿着。
今日道贺的除了自己的世子身份,其他各诏来的都只是礼曹官员,似乎各诏都不把归义王的邀请当回事,归义王也满不在乎。
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