第三十章 莫娜我认为莎莎拉的血统非常棒，您说呢？魔王大人

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按照莫娜的说法，只有被魔王（哔——）死的少女，没有精尽人亡的魔王。

虽然奥兹这个魔王目前只是一个见习魔王，但是也同样具备了魔王的某些方面的特征。

几个小时后，奥兹将露卡丢在寝宫，一个人来到了混沌图书馆。

混沌图书馆从内部看起来就像一座塔，墙壁全部都是书架，大量从比利城获得的书籍整整齐齐地排列在四周的书架上。

奥兹沿着螺旋的阶梯，走上了图书馆第二层，继续查看着墙上的书籍。

图书馆中的书籍非常多，但是却并没有分类，所有的书籍都是根据进入图书馆的时间，从下往上，依次排列着。这种排列方式对于寻找书籍非常不便，因此奥兹只能挨着一排排的查看。

“或许应该给图书馆找个管理员。”奥兹走在图书馆的第二层，挨着查看着墙壁上的书籍，同时心中暗中下了一个决定。

图书馆中的书籍实在是太多了，如果不任命一个管理员，将书籍进行分类整理，在找书的时候会非常不便。

奥兹这一次，需要寻找的是一些有关神术【侦测邪恶】的研究资料。

教会在人类世界有着很高的声望，如果奥兹将来在教会的势力范围内旅行，那么奥兹必须考虑到那些圣骑士、牧师会怎么对待自己这一行人。最麻烦的是那些狂信徒。

大多数狂信徒的双眼都恒定有【侦测邪恶】的神术，那些疯子会毫不犹豫地对【邪恶】的对象发起攻击。奥兹必须考虑到自己是否会在大路上，突然遇到一个疯子，高举神的旗帜，攻击自己。

【侦测邪恶】的神术虽然自古就有，但是对于【善】【恶】的界定却非常模糊，却非常少。在奥兹看来，【善】与【恶】之间的界定，本身就是一件非常主观的事情。对象不同，善恶标准也有所不同。

举例说明：“狮子捕猎羚羊，是善是恶？”

对于狮子而言，这种行为是善。

对于羚羊而言，这种行为是恶。

对于大自然而言，这种行为并没有善恶。

……

同样的行为，站在不同的角度。其【善】【恶】也就有了不同的解释。【侦测邪恶】这个神术也一样。

奥兹想知道，按照至高神教会的教义，【善】和【恶】是如何界定的。

“或许我和莎莎拉在那些圣骑士眼中，颜色已经变得红得发紫，但是有没有什么办法变回白色呢？”奥兹一边挨着查看书架上的书籍，一边小声嘀咕着。“如果有什么法术能够避开【侦测邪恶】就好了。”

但是让奥兹失望的是，并没有找到能够避开【侦测邪恶】的法术。因此奥兹只能退而求次，开始研究宗教教典。

很快，奥兹找到了基本符合自己要求的书。

《神圣教典》、《圣骑士训令》、《福音书》、《神术大全》……

在奥兹看来，无论什么样的行为，只要“符合教义”，就会被【侦测邪恶】神术认定为【善】；而“违反教义”的行为。则会被认定为【恶】。奥兹打算好好研究一下这个神术。

正当奥兹在魔界当中为各种事物耽搁的时候，主位面，奥兹返回魔界时的的地点。

不算宽敞的马路旁边，一辆马车停在路边。廉价的约恩马正低着头，啃食着地上的嫩草。作为最常见的商用坐骑，约恩马虽然奔跑速度并不快，但是耐力极佳，并且什么都吃。不挑食。这使得许多商人都喜欢使用这种马——在外旅行的时候几乎不用为它准备饲料，这无疑大大节省了商人的成本。

在马车不远处的树林中，莎莎拉举着剑，在练剑，而薇儿母女则在四周闲逛着，并且说着悄悄话。

奥兹返回魔界后，耽搁的时间实在是太长了。这使得三人彻底闲了下来。

“母亲，我们不理莎莎拉姐姐吗？”薇儿对于母亲的行为有些无法理解。在薇儿看来，这种空闲时间，无疑是聊天交流的好时机。