第264章：公子哥与花和尚

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且说“一神教”半数大军刚出发旬日就遭到“阴月王朝”鬼物大军袭击，虽然在邹君的一众女儿们及时援手下有惊无险，但也看出了敌方势力绝不会善罢甘休。

“咦？敌方的鬼物大军怎么退走了？这天都还没亮，咱姐妹们都还没玩够呢！咯咯。”众女发现随着自己不断地召唤出海量幽冥鬼物助战，对方竟不敌就退走。

“咯咯，厉害了姐妹们！为咱自己骄傲，为咱自己自豪吧！行家一出手，便知有没有？咯咯。”众女虽然每人相隔数百里甚至上千里，但是心灵感应不受影响。

然而，为了保险起见，众女仍保持着继续召唤幽冥鬼物，严密保护着所有驻军的外围区域，直到鸡叫三声后东方鱼白时，才掐诀念咒将所有鬼物送回幽冥鬼蜮，但此举太过匪夷所思，因此才会引来其他大小门派修真者的重点关注，并且关系相对友好的门派之间还彼此不断地神识传音，正讨论着刚才所见所闻，想一探究竟。

“嘿嘿，看到没？那些玄阴宗的女人厉害着呢，不仅能轻易召唤来海量鬼物以供驱使，而且各个都是如花似玉美娇娘，看那脸蛋吹弹可破，看那身材婀娜多姿，看那洁白的羊脂玉胳膊耦臂柔夷，看那修长的羊脂玉腿白里透红，看那丰胸翘臀细腰一握……哎呀呀，简直就是天生尤物，最关键的还是那双勾魂摄魄的眼眸啊！”

“桀桀，何止是勾魂摄魄？若是再配合那张樱桃小嘴和玲珑琼鼻，整张俏脸简直就是‘勾魂艳魔’，若让老子有机会狠狠折腾她一宿估计精尽人亡，别看了！”

“啥？精尽人亡？你小子那玩意儿也太没用了吧？好歹也是‘金丹真人’，与那些小娘儿们修为境界相当，怎能长他人志气灭自己威风？去！赶紧上去搭讪？”

“哼，要去你去，反正我不去！”一名别派宗门真丹期男弟子郁闷道。————“你小子缩头乌龟？竟会害怕漂亮女人？简直荒谬！来，让爷教你怎么泡妞？”

这时，一名合欢宗真丹期白衣男弟子顶着一副花花公子哥形象，手摇折扇似笑非笑地一闪出现在了邹君的一名真丹期女儿面前，拱手一礼道：“这位小娘子，本大爷我看上你了，给大爷走一趟呗。桀桀。”————“咯咯，就凭你？要白发无白发，要长须无长须，浑身细皮嫩肉，还嬉皮笑脸，怎么好意思自称‘大爷’？”

“桀桀，这位小娘子真乃可人也！”花花公子哥一边手摇折扇，一边两眼直冒金星地色眯眯道：“待教会你‘观音坐莲’，你便喜欢大爷‘老汉推车’桀桀。”

“咯咯，什么‘观音坐莲’？‘老汉推车’的？感觉那太复杂了！本姑奶奶只喜欢简单的打赌，要不要跟我赌上一把？”邹君女儿咯咯笑道：“赌咱俩比斗，若是你赢了，本姑奶奶就是你的女人，任由你驱使玩弄，跟你上床暖被窝生娃儿也无怨无悔，咯咯。但是，若你输了，就得认本姑奶奶做主人，听从本姑奶奶使唤。”

“桀桀。小娘子，你可真是太善解人意了！本大爷最喜欢跟女人打赌，尤其是你这样娇滴滴的美娇娘，桀桀。”那花花公子哥话音一落，便忍不住抢先出手了。

只见他将折扇一收便开始掐诀念咒：“天灵灵，地灵灵，各路神仙快显灵——六丁六甲锁魂阵，现！”话音一落，只见虚空之中荡漾起一阵阵空间涟漪，接着便有六个模糊的金光人影从天而降落在二人周围形成正六边形。六个模糊的金光人影一睁开六双眼睛后顿时火光四射，接着爆喝一声双双击掌后形成一个淡金色结界。

结界一出，便立刻将二人围在其中，顿时响起了漫天的梵音吟唱，紧接着有无数金光梵文从那六个模糊的金光人影口中狂喷而出如同漫天飞花，让人躲无可躲。

这些金光梵文隐含了沙门释教禅宗心法咒语，能够左右被困者的心神，使之处于被强行洗脑接受度化的状态，仿佛有无数佛陀、菩萨在同时念经一般庄严神圣。

此时，邹君女儿只感觉自己仿佛置身于西方极乐世界净土，无数的佛陀、菩萨、阿罗汉、金身童子、天龙八部等西天诸神正在为自给诵经许愿，应验和还愿……

那花花公子哥见邹君女儿一双美眸开始变得迷离起来时，不禁阴森怪笑道：“区区小娘儿们，也敢跟大爷我斗？真不知‘死’怎么写？如此炉鼎，太可惜了。”

这“六丁六甲锁魂阵”乃是“合欢宗”的镇宗法门之一，不仅能禁锢对方神魂和意识，而且还能根据施法人修为境界的高低释放出破坏力不等的“六丁神火”，能够轻松碾杀同阶，甚至在耗费精元强行运转之下还能越阶杀敌，乃是“合欢宗”核心弟子以弱胜强之不二法门。因此，这花花公子哥鉴于对方强大才会出此杀招。

说起“合欢宗”，不得不提一下此乃专门“采阴补阳”的邪道门派，原本是西牛贺洲“多神教”的一个分支，但因为修炼理念不同，导致与其他教派冲突后被迫出走其它地域，于是便跨过世界屋脊大雪山并进入昆仑高原，却遭到早已盘踞此地多年的“黑龙坛”驱逐，无奈之下最后北上西域最西端疏勒地区立足后开始传道。

在西牛贺洲克久拉霍小城邦占山为王时，合欢宗仗着自己属于“婆罗门”、“刹帝利”两大高级种姓行列，便随意欺压“吠舍”、“首陀罗”和“达利特”，尤其是“达利特”被踢出“种姓制度”之外，被认为是“不可接触者”，尽管其占据西牛贺洲近半数人口，但社会地位等同于奴隶，其年轻女性便是最好的“炉鼎”。

但随着此派“邪修”变得越来越多，原本信奉“多神教”的“苦行僧”们便感觉到自己神圣的信仰理念受到“威胁”，于是号召其他所有教派联合起来对“合欢宗”进行打压强行驱逐，迫使其不得不离开布满婆罗门教和耆那教寺庙的克久拉霍城邦，放弃自己引以为傲的“起源圣地”，痛失神话题材和世俗题材的传教雕饰。