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“应龙”之后最强大的“龙族”为“青龙”,五行属木。在古代神话中,“青龙”是一条非常有灵性的“神兽”,也是下界“东方古国”传统文化中的“五方神兽”之一。从先秦时期开始,“青龙”就是代表“东方七宿”的神兽。到了汉代后,民间兴起了“阴阳五行”学说,故有“江湖术士”和一些“修真者”也把“青龙”作为“四象之首”,而“四象”则分为青龙、白虎、朱雀、玄武。
“青龙”之后,“龙族”中实力最强者为“苍龙”。据说,这是从下界凡间“东方古国”民间对“远古星辰”的“偶像崇拜”演变而来,据传“苍龙有角”,即亢,氐,房、心、尾、箕是由“七宿”的形状形成,这种形状非常像“龙”,且从他们的字义上看,“角”就是龙的角,“亢”就是龙的颈项,“氐”指的是颈根,“房”就是龙的膀,心是心脏,尾指的就是尾巴,箕是尾巴末尾处。
尽管“苍龙”之代表了下界“东方古国”民间的“图腾崇拜”和“权威信仰”,但由“民心善念”和“香火愿力”组成“信仰之力”所塑造的“苍龙”实力依旧强大,能呼风唤雨,打雷闪电,惩恶扬善,守护平安,是为真正的“龙神”!此乃信仰之力使然也!
“苍龙”之后“龙族”中实力强大者莫过于“虬龙”,却是传说中体型最小的一条龙,也是一种“有角的小龙”,或者指“无角的幼龙”。其实,“龙”若无角就证明它是一条幼龙,因为幼年的龙都是没有角的,在《说文解字》和《甘泉赋》里都有提及过它。
“虬龙”之后,在“龙族”中还算有些实力的当属“火龙”,顾名思义就是能喷火的“龙”,且其威力非常的大,当年在《清史稿》中有记载:“浮山有龙飞入民间楼舍,须臾烟起,楼尽焚。”讲述的就是“火龙”在天地间喷火的场景,能轻易烧毁凡间之物。
“火龙”之后是“黑龙”,也是下界“东方古国”神话中非常出名的龙,通体都是黑色的,所以称为“黑龙”。传说“女娲”和“黑龙”还有过一次大战。因为“黑龙”在冀州危害百姓,所以“女娲”闻后借来了“盘古斧”,带着“后羿箭”,就赶到冀州斩杀了“黑龙”,拯救了冀州百姓,从此在民间广为流传。尽管“黑龙”作恶被诛杀,但其残魂同样被“创始元灵”复制到“元灵界”。
“黑龙”之后便是“云龙”、“雨龙”。顾名思义,此二龙都是在云雾中缠绕,可跟云雨并行,而云层跟雨量的形状以及变化,也随着它们的心情其变化,故“云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。”便出自《易乾》,而此二龙又被称为“雷龙”、“风龙”。
最后出场的是“蟠龙”,也是没有升天的龙,其形状非常的奇特,经常盘居在一起,在下界东方古国古代建筑中,经常把“蟠龙”作为梁上的装饰,天花板上的龙等等均为蟠龙。它们大多以盘曲环绕的状态示人,当然对蟠龙还有另外一种解释,认为蟠龙身体长有四丈,青黑色可以入水也可以入火,但是蟠龙有毒,一旦接触到,必死无疑。所以,有时凡人会把蟠龙和蛟、蛇等混合在一起。
尽管“十大龙神”发怒警告,“妖神天庭”也不敢小觑之,但接下来的一战必须分出胜负,因此最终还是由实力来决定一切了。
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