西西弗斯石头提示您:看后求收藏(第十九章 鱼见愁(上),还魂小记,西西弗斯石头,海棠文学),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
“于是南海菩萨向神佛仙魔各界发出邀请,共同研究如何提振民气,增加收入。与会诸位坐而论道,侃侃而谈,果然天花乱坠,不同凡响。眼看讨论越发不着边际,菩萨提议——不如合力搞一个‘取经真人秀’。”
“大家一听觉得很新奇,原来菩萨早就有了计划,他说这个是大型实景真人野外探险生存打怪节目,找人从东出发,横跨大陆往西取回佛经。这样一方面促使民众直面筚路蓝缕之艰辛,忆苦思甜,珍惜当下幸福生活;二方面扫除沿途妖魔鬼怪,造福普罗大众;三方面增强各路神仙协调调动能力。”
赵乾道:“四方面宣扬佛法,吸收信众,啧啧,稳赚不赔的买卖。”
孙立阻道:“赵兄不要打岔,让小玲珑说下去。”
“诸位仙佛纷纷表示赞同,但在取经人选上争执不下,也不知道研究了多少日月,最后定下几条标准——一是要凡胎肉身,这样取得真经才显得励志,可以鼓舞人心;二是要身世凄惨,如此方能博取大众的同情;三是要有一定来历,神秘兮兮才有足够吸引力。这样唐僧便被选中了。”
“唐僧就是凡人,没出生就丧父,他又号称金蝉子转世,这几条都符合,简直是量身定做的。”赵乾小声嘀咕。
“选定唐僧后,以王母、嫦娥和众仙女为首的一派突然发难,他们要求给唐僧加一个貌美如花的妙龄女子,不拘于青梅竹马或一见钟情,总之要取经恋爱同时进行。”
“这也难怪,西王母和穆天子、嫦娥和后羿、织女和牛郎等等都是笃信爱情的。”孙立默念。
“但这个提议立即遭到了一众老神仙的强烈反对,他们认为取经兹事体大,不可掺杂儿女私情。其中又以如来反应最为激烈,他气得一脚踹翻莲花坐台,声称倘若给唐僧找女伴取经,他就炸平灵山,焚毁佛经,蓄发还俗。”
“大家赶紧从中调和,费了多少唇舌,最后商定下来不给唐僧配女伴,但路上但凡遇到女人仙妖精怪鬼,统统都要和他谈一场恋爱。”
赵乾叹道:“想不到背后还有这等隐情。”
“可是唐僧上路之后并未引起过大关注,原因很简单,老百姓不关心一个和尚去哪里,这可急坏了众神。大家又关上门坐下来开会想办法,最后又拿出了新的计划,也就是大家后来看到的样子。”
“神仙们为唐僧组建了颇具争议的取经团队,想方设法给师徒几人制造各种困难——把徒儿啊坐骑啊什么的都派出去占山为王,占河作怪,骚扰老百姓正常生活——把水搅浑,反正每一关都是设定好了,师徒几人只要走走过场就好了。但为了突出节目效果,所有人都瞒着孙悟空,因为需要他最为真实的表现,满足大家耍猴的需求。”
孙立悟道:“难怪后来孙悟空出工不出力,想必他也看出来了。”
赵乾道:“我家酒楼说书的说过《西游记》,他讲得蛮有意思,说是唐僧的手下都是刑满释放人员,一是都是好勇斗狠的家伙,二是跟社会脱节已久,社会关系也都基本断绝了,总之出手打打杀杀,可以不讲人情世故。”
“再一个,他们都是受观音菩萨点化,等于说是菩萨的人,腰杆儿硬得很。所以不管走到哪里,气势上总不差。”
孙立道:“还是有些道理的。”
赵乾眼珠一转道:“孙兄,我考考你,天上神佛,谁打得过孙悟空,谁又打不过孙悟空?”
孙立道:“这……书上似乎没有罗列清楚。”
赵乾笑道:“哈哈哈哈,读书要结合实际生活,你只管看他们怎么称呼孙悟空就行了,打不过的称‘大圣’,打得过的叫‘猴头’,嘿嘿嘿。”
孙立不觉莞尔道:“细细想想,确有道理。哈哈哈。”
小玲珑也跟着笑起来。
说话间,船排着队慢慢向前移动,终于来到闸口前面,河面上横着一根碗口粗的竹杠。但见河岸摆着一张桌子,放着个碗,旁边竹椅上坐着个颇为肥硕的年轻人,但见有船只到来,他就拿竹竿儿敲一敲竹杠,提示交钱。铜钱“哗啦啦”装满整整一碗,他便爬到桌子上把竹杠抬起来放行。
赵乾道:“瞧这位又是竹竿儿又是碗,活脱脱一个要饭的。”
船家道:“要饭哪有那么硬气的,你们把过河费给他吧。”
赵乾道:“这不就是地地道道的敲竹杠吗?”
孙立掏出些铜钱双手递上:“这位大哥,行个方便。”
或许是听到赵乾的抱怨,管事儿的人并不动弹。而是懒洋洋地道:“船上载有宠物,得加钱。”
有大丰县那回的教训,孙立觉得不必多生事端,于是看向小玲珑,小玲珑会意地点点头。只见她把烧水的铁壶拿起来,打开盖儿从河里舀了半壶水,暗暗念动口诀,然后摸出自己的“三界荷花伏魔碗”。小玲珑将铁壶对准碗缓缓向里注水,但倒出来的并不是河水,而是黄沙状的东西。
小玲珑道:“这一碗金砂送给您,请抬起竹竿放来往船只通行吧。”
青年接过碗,捏出一撮金砂细细观察,随即道:“好,爽快,诸位稍等。”
他跳上桌子抬起竹杠大喊:“今天有人请大家过河,来往船只可速速通过。”
人们拍手叫好,纷纷扯帆扬楫,撑篙划船。
管事儿的人力邀孙立等人上岸,孙立等人盛情难却,只好答应。
本章未完,点击下一页继续阅读。