第六百八十四章 声东击西（中）

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如此一来，这名神秘人在徐长青第一天到须弥灵山的晚上来试探就有些蹊跷了。虽然徐长青他自己心中还是认为可能是想多了，但面对须弥灵山内这种错综复杂的关系，不容他不多想。

除了那神秘人以外，最让徐长青感觉到意外的是酒肉和尚，因为徐长青从酒肉和尚身上感觉到了一丝极其微弱的魔气。佛界修行者身上带着一丝魔气并不少见，几乎所有去过佛魔战场的人都会沾染上一点魔气，有的沾染魔气之浓厚，甚至需要花数年时间方能清除掉。然而酒肉和尚这个近千年来都在须弥灵山的隐修之人，却在这几天忽然沾染上了一丝魔气，那么就只有一种可能，他在须弥灵山和一名魔界中人见过面，这一丝魔气是无意中沾染上的。

这一丝魔气极为微弱，而且在魔气之中还混杂了一丝佛法气息，使得它隐藏得更为隐秘。在酒肉和尚脑后浮现出大日如来法相之后，魔气更是随时都会散开一般不集中精神的话很难察觉其存在。徐长青相信除了自己以外，其他人绝对都感受不到这一丝魔气的存在，就算是酒肉和尚也一样，而他自己如果不是拥有一个魔界万劫魔帝分身的话，恐怕也感受不到这一丝魔气的存在。

酒肉和尚在这个时候和一名魔界中人见面，这实在是一件值得思虑的事情，而且那名魔界中人竟然能够无声无息的潜入到须弥灵山内，这更值得他人思量。整个须弥灵山只有两处地方能够进入须弥灵山，一处在菩萨乘掌握之中，另一处则在万古智慧佛那里。虽然观世音菩萨和酒肉和尚现在是合作关系，但他也不可能背着菩萨乘其他人随意的放一个人进来，这样一来这名魔界中人从哪里进来的就可想而知了。

“来万古智慧佛和酒肉和尚之间并不像表面上去那样敌对。”这让徐长青不由得浮现出一个想法。

最后一名让徐长青留心注意的人就是观世音菩萨。和前几日的观世音菩萨相比，现在的观世音菩萨给徐长青的感觉显然要强出数倍，整个人的法力气息绝对已经达到了半步天仙之境。在灵台之上虚空而坐的诸天神佛中，他的修为显然是最强的，就算是神秘莫测的万古智慧佛也比不上他。在徐长青此前所见的人之中，或许只有化身天机道人的玄青素与之相当，而圣墟至高神之一的元虚真人在放开所有力量后，才能胜其一筹。

“莫非他的男相、女相法身已经合而为一了？”徐长青见过观世音菩萨的男女相法身，他也很清楚观世音菩萨这样做绝对是为了压制自身修为，以免引起天劫。现在观世音菩萨的修为竟然猛地变得如此之强，除了他的男女相法身已经合而为一，令其真实实力完全展现出来以外，徐长青想不出其他原因。

虽然徐长青惊讶观世音菩萨的真实修为，但他更加关心观世音菩萨男女相法身合而为一能给他带来什么好处，最直接的好处自然就是慈悲卫城没有人把守了，他能够让普化分身进入藏经楼内，将那幅佛界山河社稷图给收走了。虽说还有一个强横的黑爷仍然留在慈悲卫城，但徐长青相信若是慈悲卫城真的出了什么事，那个黑爷绝对不会离开慈悲卫城的核心一步，毕竟相比起其他东西来，慈悲卫城这个巨大的法宝显然要贵重得多。

在这回礼的一瞬间，徐长青脑海中浮想联翩，很快就将现在的情况整理了一遍，同时他也一心二用般开始自己准备好的宣讲大乘佛法，道：“如是我闻，昔三界诸天大能于善坛普世经苑听世尊讲授万千佛劫境地……”

由于徐长青在开口宣讲佛法之时，运用了如是我闻神通，使得宣讲内容犹如在诸天神佛耳边讲授一般，并且将所有人的心境代入到了一种玄妙的境界。

只不过，诸天神佛在专心聆听徐长青说法的时候，也不由得对徐长青所说之内容感到诧异。徐长青所说的内容并非是什么离经叛道之语，反倒是在场所有人都熟悉的一段上古佛劫经典，这经典鸣叫佛说诸天万劫经，是佛界修行者必修的经文之一。

这本经文主要是说上古大日如来曾经在一处现今已经毁坏的经苑中，向到访的三界诸天大能讲授天地万物劫数之道。徐长青所讲的内容是这件事，只不过他最开始的时候，却用了如是我闻四个字，这在原本经文上是没有的。原本的佛说诸天万劫经乃是后人根据一些同类记载，而整理编撰而成的，并非是编撰者亲眼所见，亲耳所听，所以在经文开头并未写上如是我闻四个字。

在佛经之中，如是我闻四个字非常重要，意义就是亲耳亲眼听到或见到，只有在上古经文之中才有这四个字，洪荒破碎后，所撰写的经文都没有用到这四个字。可现在徐长青竟然在说法的时候，用上了这四个字，那么他就是在向所有人宣称他曾亲眼见到，亲耳听到那次三界盛会。这样怪异的情况又怎能不让人感到诧异？