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“陛下,鬼神之说,虚无飘缈,子曰:敬鬼神而远之”
面对“幸进之徒”,孔文本侃侃而谈,穷追猛打,恨不能立时斩于他口舌之下,赢得士林声誉。
这时候就是弘治皇帝也有些烦了。
毕竟他教训太子也就罢了。既然在朕开了口之后,他还是说个不停。难不成是要只许他一家之言,真的是要阻塞言路?
弘治皇帝又猜到了。
儒家可不是这么干的吗?
他们一直努力让大明“众正盈朝”,除了他们这帮儒林君子,再无第二种声音。
他们做到了。
然后
大明亡了。
嗯,操作就是这么骚。
也就是弘治皇帝看不到未来,否则就不会只是不满了。
“孔祭酒!”弘治皇帝忍不住打断他。
“陛下,臣是为了大明江山。不问苍生,问鬼神”
可是没用,那孔文本反而来了精神,更是滔滔不绝起来。因为所有人都知道,在大明越是不给皇帝面子,士林声誉越好。如果可以骗到庭仗,那真的是光宗耀祖,一辈子的名声就都有了啊。
弘治皇帝心中不满,越来越不满,但是他不可能处罚孔文本。
不唯是孔文本姓孔,还因为他说的对。
有一说一,儒家讲的道理还是对的。
不管是忠孝,还是“不问苍生问鬼神”,有什么不对的?
孔文本是对的,可弘治皇帝还一心的难受。于是这有错的便是太子了。
弘治皇帝看朱厚照的眼神,真真是恨不能打屎他。
看到弘治皇帝如此的眼神。
好!
孔文本连连点头。
老夫说这么多,为的是什么?还不是教育太子。
当然,太子口说是不听的,所以,陛下,你打吧,你使劲的打。
“汉文帝不是好皇帝吗?”
发现父皇眼中越来越危险的目光,朱厚照自救小雷达急了,急急开口。
“汉文帝自然是个好皇帝。”
说的正嗨,却让太子打断,孔文本是不满的。但是再不满,他也不能说汉文帝不是好皇帝。
与后世历史必称文武之治不同,儒家最推崇的便是汉文帝这样的皇帝。汉武帝那样的武夫是不待见的,常常与秦始皇并列。
除非孔文本要打自家的脸,否则就不能说汉文帝不是好皇帝。显然,孔文本没有推翻自家宣传的打算。
“那么汉文帝有什么错?汉朝本就是建立在“天人感应”这套儒教神学基础上的,作为最高统治者,更好地弄懂“天”(鬼神),才能更好地制定“人”(苍生)的政策。”
朱厚照是一点儿面子也不给。
宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
这是一首名诗,流传千古,也是孔文本“不问苍生问鬼神”的出处。大部分人读过这首诗的人,都会觉得这首诗里的这个皇帝——汉文帝不是个好皇帝。
因为他竟然不重用这么有才的贾谊,不顾民生,专问这些乱七八糟的问题,实在不是一个明君所为。
那么,事情的真相是这样的吗?
呵呵,当然不是。事实上这就是历史上的一个最大的阴谋,罢除百家的开始。
当时汉文帝刚刚祭祀完祖先神灵。
而这一时期正好是儒家的“天人感应”开始形成的时候。
于是,仔细看历史的话,就可以发现这么一个有趣的现象。
祭祀完祖先神灵的汉文帝召见了儒生贾谊。
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