318 飞鹤

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<b></b>一剑下去，火焰凭空消失。

那些火焰、火苗、火光，烧着的、生烟的、变色的，种种带来危险的火势，在剑术一发动之后瞬间清空。

如此效果固然强烈，但也没什么了不起。有很多种剑术都能达到类似的效果，甚至还有不同的附加效果。

如果是那把“消失”剑，这一剑下去，不光火焰消失，所有人都忘了刚刚着过火。如果是麦时雨的芳菲剑，这一下火焰在此地消失，但说不定回头就把石纯青的房子给点了。

而薛闲云的剑没有额外的效果，只是消失的效果非常好，一大片火焰说空就空。

然而汤昭有一瞬间怀疑自己看错了——刚刚那些火焰好像不是消失了，而是飞走了。在那一瞬间，那些火焰似乎长了翅膀，像鸟儿一样自行起飞。

紧接着，汤昭就知道自己看得没错了，薛闲云的剑已经插入那强大的石纯青灵相中，一剑划过，那灵相闪避也算及时，并没大伤，却也给切去了一根手指，但紧接着，那根手指化作一团光晕，光晕后隐隐带着两个翅膀，往天际飞去。

嗯……

鹤飞杳杳，无踪无际么？

汤昭觉得这剑术挺有意思，战斗力也很厉害。尤其是和人对战的时候，效果是非常强大的。况且所有伤其十指不如断其一指，在对战只要被砍中就是断其一指的效果，失去身体的一部分。而且这一指自己会飞走，永远也接不回去。在生理和心理上，都能给人重创。

只是不知道效果限制大不大？

是什么样的存在都可以插翅飞走吗？

还是只有火这个层次呢？灵相和火焰，都是“火”嘛。

还有其他限制吗？

比如说……

这一招对石纯青的效果并不好。

石纯青一开始吃了一惊，但紧接着就适应了。他确认了这个剑术的方式，就是让对方的被砍下来的部分飞走。是飞走，不是消失，这很重要。这个飞走的速度虽然快，却还是有一点点滞空时间的。

石纯青的灵相躯体是他的精神力量，是最受他控制的。在中了剑术之后，那长了翅膀的躯体在他一念之下可以立刻原地消散，再重新凝聚，回到灵相上来。力量几乎没有损失。如果说有的话，就是他的灵术在剑术下不能发挥效果。

“肾水——”

灵相下部卷起层层波浪。

“肝木——”

右胸门开，一根根木藤四面抽来。

“肺金——”

……

意识到心火不能克敌，石纯青果断换其他灵术，果然是五脏肺腑，穷尽五行，声势浩大，且极尽精妙。这些五行灵术相生相克，完美循环，而且巧妙的由情绪控制，喜怒哀伤连接五脏，还可以一并爆发，一旦形成循环，甚至能平地起阵，发挥十倍效果。

此时薛闲云的剑术就展现出强大来了。

它的效果几乎不受力量层次的影响。无数金、木、水、火、土，几乎涵盖了风、水、火、土，各种力量层次的力量，却都能被这剑术一剑一块干净利索的送走，而且送的远入天际，说明这个剑术很实用，可用的范围广。

所谓相生相克，薛闲云剑术被灵相的聚散随心克制，却能制约这套五行纷杂的灵术，任何灵术都被剑术用翅膀送走。

黄鹤一去不复返。这应该是薛闲云那把剑的剑意？

然而，这不是那种大规模释放的剑术，就像切菜一样一切一个。那边洪水滔天，这边只能把水流切成水块带走，就有些耗时耗力了。

而且，如此肆无忌惮的用剑术好吗？

以前汤昭不知道剑客的战斗方式，只以为剑术是可以一直无限用的，只受剑客体力、精力制约，但现在他已经知道了，剑术、包括剑的一切威力，都是有上限的，更受最根本的力量制约，那就是剑元。

剑元，是和罡气、内力一样的力量，层次要更高些，效果也更神奇，几乎可以说无所不能，支持一切悟出来的剑术。但依旧是需要剑客修炼、积累的。任何剑术都要消耗剑元，只是消耗不同。你可以把剑术开发的威力无穷，上限直逼剑法，但是你身为剑客的可怜剑元可就不够用几次了。

不过对于散人来说，罡气用完就没有了，压榨也压榨不出来，但是剑元不同，剑元可以向剑本身提取，或者叫透支，剑中本身含有相当充沛的剑元，令人感觉永远也用不完似的。但那其实是错觉，剑本身当然也有极限，突破极限后果也很严重，大部分时候会让剑衰弱一段时间，变得脆弱易伤，严重则会让剑沉眠。最严重的，当会不可逆转的损伤剑体。

所以铸剑师常常要干修复的活儿，那些残剑可不只是被砍坏的。

汤昭真切的接触了这些，不免一直有些疑惑

他的拟持也在使用剑术乃至剑法，这部分剑元是从哪里支付的？

他当然耗费了一部分体力和精力，但那些并不值钱，也不足以用来支撑剑术，肯定还是有些其他代价的吧？

谁来支付这些代价？

或许是眼镜？又或许是用来拟持的法器被强制抽取了？

汤昭猜测二者都有，但后者偏多。毕竟前者透支会碎掉的，他也不是没见过。而法器都是难得的精品，一次两次战斗的损耗不足以立刻显现出来。

之前还没发觉，随着使用次数变多，他那把离火剑法器越来越“轻盈”了，终有一日它会完全褪去剑法，成为一把普通的材料比较好的剑，或者干脆碎掉。