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言语间,诸事皆明。
大泉王朝推崇古儒文学,向来不信怪力乱神之说。站在统治者的观点,所有与鬼魅精怪相关之事皆当封闭禁绝,否则人人寻仙问道,家国何在?然而,存在便是存在,世上当真没有不透风的墙壁,明里庙堂文官武将治国守土,暗中阴神城隍、山君、水神之流震慑八方。一个山下凡人,一个山上仙人,看似分庭而治,实则当中联系千丝万缕,深究下来,源头皆在庙堂之上。就拿一国一郡的城隍来说,身居其位者无一不是生前于国于民有大用的有识之士,或庙堂高官,或一方名宿。身故之后趁着魂魄未散,以古传秘法得官府封正,兴建庙宇,塑造金身,食受香火,从而改头换面以另一种方式庇护一方臣民。
至于各方阴神的任务则极为简单,维持山上治安,震慑鬼魅精怪,监察境内妖物,捉拿作祟邪修。
柳氏一族又哪里是什么他州流民,分明就是柳河湾修行有成的柳妖之身。柳二郎之父柳镇元于此地扎根千年之久,得了来自于离山的天地灵韵与柳河的浓厚水运,早在数百年前便开了灵识,凭借着本能缓慢修行,虽说不是修为通天但也不至于中途夭折。
赶巧在十数年前,得了一位游走人间的人族前辈指点,传授一门断鸿界早已失传的化形残法,竟还真让他修成了人形。
自古以来植物化妖本就比山中走兽艰难百倍,何况还修成了人形。自那之后,柳镇元不仅自身修为暴涨,更是打破了妖族自古以来繁衍困难的桎梏,短短十数年间根系沿着柳河湾蔓延出去覆盖了周边数里地界。所谓一人得道鸡犬升天,这才有了柳树根与柳二郎一众子嗣。对此,柳镇元甚为自得,只盼着有朝一日放眼望去满山皆是柳枝摇曳的光景。
然而,这世间哪有万般顺遂之事。
碍于本体是柳树成妖,化形功法又有缺陷,待尝试远行之时才发现自己这人身竟无法走出一州千里之地。而身后子嗣便更为不堪,如柳树根、柳二郎之之流却仅能在一郡数百里范围内行走。一旦离开本体稍远,便人形不稳,妖气外溢,一个不小心可能落个灵气涣散修为跌落的下场。
而这,还不是最糟糕的地方。虽说柳镇元自开了灵识之后修行已有数百年之久,然而所见所闻皆限于这人迹罕至的离山脚下。初入人世,不谙世事在所难免。自学那人族兴建村落于柳河之畔安家,便来了官府中人前来查看籍册,这事也不算太难,略施手段便蒙混过关。
然而专司山上事的阴神之流便没这么好打发了。柳河湾虽说隶属铜陵郡城管辖,照理来说应由城隍阴司差人前来查看,亦或由最近的离山山君监管,没曾想最先到达柳河湾的阴神却是远在柳河末端的通海河神。
时至今日柳二郎记忆犹新。那日,柳河之中窜出一道人影落在院外,来人头戴通天冠,身穿衮龙袍,腰系碧玉带,足践步云履,身上香火之气极盛,威风凛凛,隐隐中透出一股无形威压,震慑在他心头,连呼吸都觉得困难。
好在父亲柳镇元及时出现,只是随手一挥散出一团绿光罩在族人身上,那股威势方才散去。
令人意外的是,眼前的通海河神前来并不为了监察一事,刚打了照面,开口便道,何处得来的化形之法,即刻上缴,水府可出面帮忙促成封正之事。
此言一出,柳镇元暗道不妙,他哪能不知那神秘前辈所传的化形法门的重要性,在此世间早已断绝,乃是货真价实的无价之宝。若真将此法轻易交出,届时无数山上妖修找上门来,怕是有灭门之祸。
随即,将早已熟念于心的说辞和盘托出,只道柳氏一族之所以侥幸化形,并非身怀化形法门之顾,即便是自己也不知为何化形的具体原因。只是在千百年的缓慢修行途中,天降而来的传承记忆,烙印在脑中,只可意会不可言传。而后便循着那那浅薄的记忆烙印一步步修行出来的,且并非自己独有,所有子嗣后代皆有传承,否则,以过往妖族修士的化形条件来说,哪个不是修为达到极为高深处才能身具化形之资,没道理族中小辈那般微末道行便可在灵识初开之后便得以化作人形。
修行界中,精怪靠天,人族靠功法,妖族则有血脉传承一说,且不论是何物种,皆有可能觉醒血脉中的传承记忆获得远祖传承的某些特殊能力。这点通海河水府龙君自然知晓,自己作为世上仅存不多的龙族后裔,虽非正统龙族血脉,但族中亦偶有气运极佳之辈得此机缘。对于柳镇元的话自是将信将疑,却宁可探究到底亦不愿就此放弃化形的大道机会。毕竟如今水府龙族之中,只有他自己因为官府封正的缘故得以化成人形,且受限于河神庙中的金身,此生无法离开一州一郡之地太远,实乃利弊参半,与真正化形不可同日而语。至于族中其他人等不论修为高低皆还是兽类之躯,始终无法突破那道障碍。
只道是这柳妖是嫌筹码太少,便又说了几样宝物要与之交换。而柳镇元则不为所动,一口咬定先前的说法,大概意思是,我化形是因为得了血脉传承,且这血脉传承不太完善,虽可显化人形,却也无法离开本体太远,当真没有那所谓的功法一说,否则早就携带族人另找一处得天独厚的修行之所,怎会死守着这片灵气稀薄的贫瘠之地。
龙君自然不信,又碍于城隍府那边的管束,不敢轻易动手,不再多言便告辞离去。只是自那之后,柳氏一族封正之事久久无法办下,只能就地结茅,以野修的身份缓慢修行。
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