抚潮弄浪提示您:看后求收藏(第七十八章 大呼小叫,食气者,神明而寿,抚潮弄浪,海棠文学),接着再看更方便。

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丁牛偷袭得手,软玉在怀。

在私密的距离,说着露骨的情话,将黄栖师姐逗得面红耳赤。

他是真情的,也是负责的,不愿辜负美丽女子的喜爱,擅长双向奔赴。

不过他大爱无疆,一个人的喜欢,在他内心仅能激起有点点微澜。

也因此,仍能够一心二用。

另一边,他分了心思关注命盘,看那雪山童子的先天一炁,究竟在做些什么。

被困在神炼区的雪山童子极不安分,到处乱转,不过有锐利无比的神光之剑圈禁,他亦无可奈何。

雪山童子并不怕生,如今落在神炼区的中央,浮浮沉沉,浮动的频率,似与命盘之中的星辰遥相呼应。

丁牛没有阻止,因早知雪山童子对自己的神炼感兴趣,把他放入炼神区是有意为之,想要观察、实验。

练气、炼神,对他而言都是新奇的领域,是一个全新的、探索的过程。

努力修炼,追逐修为是目的,但不是全部,他乐于见到这个过程中出现一些有趣的变化,这是他修炼的乐趣所在,动力所在。

如何安置这个天生精灵,丁牛和黄栖都没有经验,按照丁牛所涉猎的典故、学识,仅有前世神话故事中削骨还父削肉还母的哪吒三太子的故事,对其有参考价值。

不过三太子如何用莲花莲藕重塑肉身的过程,丁牛一概不知。

仅有这样一个思路。

或许应该看看雪山童子按照天性,自己会怎么做。

这个暂时托庇于他的天地精灵,在某些方面,是丁牛的老师。

而现在,丁牛在观察这个进入他私处的天地精灵的状态,这样一股带有灵智的先天之炁,与那三阶金尸炁、一阶牛眼泪炁、遁地炁相比,从性状上来看,极为相似。

似乎,这些丁牛所使用的炁,是没有神智的炁,仅仅如此简单的区别。

随着他的修为渐渐高深,愈发临近真气一品,到达由凡入仙的门槛,对于天地之元气的感应越发敏锐,对于气与炁的理解,也逐渐深刻。

这一个过程,不是老师所能教授,而需要亲身体会。

对丁牛而言,这样不断获得的知识源源不断地充实着他的对这个世界认知。

一路过的充实,数百里路程,一蹴而就。

丁牛与黄栖两骑,径入清风郡的东渔派地界。

丁牛与东渔派的关系,远不如与岷山派的关系近,最初的交集,同样是在青阳湖中与一位东渔派历练弟子不打不相识,割了他一张乌金网。

后来通过同盟之间各处仙山、门派定位的飞符传书联系,重修关系,是为笔友。

谈不上很近,但并不生疏。

东渔湖畔,长天远波,满眼皆碧。

等候多时的东渔派弟子李开复,热情相迎。

太过热情,便是不熟,双方一开始都比较客套。

丁牛此来求购一些东渔派的灵鱼,作为送给南海派师姐鱼道人的私人礼物。

鱼道人精修水中道法,鱼龙潜跃水成文,鱼龙传书,丁牛初次碰到鱼道人,被她在湖中驱使锦鲤,中了她的迷魂术之类,犯了男人都会犯的错。

他们因鱼生缘,丁牛送她灵鱼,是有心为之。

除此之外,前往迎娶鱼道人,正式登门南海派,当送灵雁。

求亲之六礼,首礼为纳采,送上采择之礼。

人间用大雁,寓意美好。

练气士之间规格高一些,用灵雁。

丁牛此来东渔派,正要解决这一样礼物。

“哈哈,大雁迁徙南飞,我东渔派正是在迁徙之路上,这几日陆续便有雁群过境,牛真子师兄,你来的正是时候!”

李开复摆开竹筏,邀请丁牛两人上去,再将两头龙马牵上,加起来数千斤的重量,看似普普通通的竹筏,竟然平稳如初。

丁牛多看了几眼,李开复便笑道:“见笑了,这竹筏之中有一根罗浮竹,故而能托起重量。”

丁牛知道,东渔派的罗浮竹是一种灵植,天然的法器材料,不仅可以做成轻巧坚韧的鱼竿,能垂钓千斤的水底巨物;也能制成兵器,坚韧耐用,更可以编织成竹甲,比人间铠甲更坚固、更轻盈。

练气士更重自身修为,因此罗浮竹之类的灵植,比之能够食用增加练气士修为的灵食地位是差一些,而实用程度,不遑多让。

赵国各处说得上名的仙山,其根基就在这些独有的灵食、灵植之上。

黄粱仙门的黄粱米,梁家凹的珍珠米、岷山派的雪莲、东渔派的罗浮竹,这些丁牛已经尝过,见过,各有神妙。

而南海派的鱼米、丁牛此去应能顺利见到,反而是自家斜月山内极为神秘的月光草,丁牛到现在还无缘得见。

心中想时,竹筏划过湖水,水波逐渐淡去,蓝绿色轻波深入东渔湖。

渐渐便到了人间的边界,独属于东渔派的禁区,再无凡俗的渔船、渔夫允许通过。

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