第一百四十六章 三月收官

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剑阵凌厉，不过绯宫曦子与蛟龙已经联手化解大部分威力，还剩下部分余韵,绯宫曦子一人足够应付。

可绯宫曦子万万没有想到，蛟龙竟然被杀，她独自一人孤木难支，败局已定。

这也在情理之中，毕竟蛟龙比起玉藻前还要弱几分，又久战多时，损耗严重，被手持仙物的准一劫仙人打了个措手不及，自然难逃败亡。

绯宫曦子不是桂善幸，并不想以身殉国，既然已经长生，那就不存在“大不了一死”的说法,性命十分宝贵。更关键的一点，她只有活着，整个天门和皇室才有一线生机。

换句话来说，她只有活着，加上皇室的大天狗，才有二次和谈的契机。

当然，第二次和谈就不会有第一次和谈那么好的条件了，必然会失去所有的军队、地盘和权力，可最少能留下一点体面,不会被满门诛戮。

正常情况下，绯宫曦子很难从国师和张气寒的手中逃走，不过也有例外，那就是仙物。

绯宫曦子是个果决之人，毫不犹豫地使用“八尺琼勾玉”的神异开辟出一道巨大的阴阳缝隙。

这与当初刺杀丰臣秀茂的手段如出一辙，只是当时由朝日神宫的神官团联合施法，绯宫曦子仅靠自己便可以使用。

阴阳缝隙出现之后，绯宫曦子直接没入其中。

国师和张气寒没有追击，凤麟洲已经是道门的囊中物，绯宫曦子只要不离开凤麟洲，就是笼中鸟，翻不起什么大浪。

国师挥手收起蛟龙的龙珠。

一直在空中负责压阵的“应龙”缓缓降落，又下来一批灵官，来到国师的身边。有人小心翼翼地接过国师手中的龙珠，放入特殊的盒子之中，其余灵官则开始处理龙尸。

这是建造“应龙”的必要材料，道门已经很久没有建造新的“应龙”了。

国师并不理会这些杂事，只是望着大御神山的方向。

很快，大御神开始震动。

沉入山腹的伊势神宫重新升上地面。

张气寒、铃鹿御前也降落到地面。

国师与张气寒是老相识，只是略有眼神交汇，并没有言语交流，不过国师对待铃鹿御前的态度就要十分和善了，一是因为铃鹿御前算半个客人，二是因为铃鹿御前有功，三是因为铃鹿御前不可能进入道门的核心高层，又是女子身份，要贯彻道门的道德正确。如果是张月鹿、姚裴这种有望进入道门核心高层的女子，便不会有这种待遇。

铃鹿御前毕竟是几百年的山神，谈不上受宠若惊，不过还是积极回应了国师释放的善意。

又过了不久，清微真人与玉藻前也一起返回伊势。

国师和张气寒都不意外玉藻前的归顺，这也在道门的意料之中。

至此，伊势战事以伊势神宫陷落、玉藻前归顺、绯宫曦子逃走为结局落下帷幕。

这也标志着道门制定的二月攻势终于在三月初成功收官，其意义是深远的，影响是重大的，意味着凤麟洲的战局进入了一个新的阶段，未来形势不是一片小好，而是大好。

棋至中盘已经分出了胜负，接下来就是各种杂事，理清伊势，继而理清整个凤麟洲，解决遗留下来的各种问题，争取在七月十五中元节之前全面结束凤麟洲战事，带领道门大军返回玉京过中元节。m.

除此之外，国师也会在年中接替地师成为轮值大真人。

地师同样不希望战事拖得太长，最好在六月之前就开始分批返回玉京，地师便可以在自己的任期内对有功的人员做出一些安排，而不是等到国师的任期平添变数。

当然，若是打得不好，打上个一年半载，直接拖到了天师的任期或者干脆拖到了下一个地师任期，那才有乐子瞧了，正一道和全真道绝不会放过清微真人，一定会对他大加批判。

国师对待玉藻前同样十分客气，对于一个在道门浮沉了一辈子的老人而言，这些习惯已经深入骨髓，成为一种本能，所以从国师的身上甚至看不出半点表演或者刻意为之的痕迹，浑然天成。

国师道：“同道士出身因为不涉及具体职务，所以不考虑资历功劳，直接对应境界修为，若有大功，再考虑授予对应称号，如真人、大真人。这是当年玄圣定下的铁律。铃鹿道友是同二品太乙道士出身，玉道友本该被授予同一品天真道士出身，只是玉道友应该知道，我道门如今大掌教之位空悬，却是无法签发同一品天真道士出身，所以只好委屈玉道友暂时只能是同二品道士出身。”

玉藻前道：“我理解道门的难处，没有意见。”

虽然玉藻前已经活了数百年，算是个“老古董”，但她并不是避世隐居，而是一直游走在人间，目睹、感受、经历着人间的各种变化，所以她不会开口就是“吾”、“汝”之类的半文半白话语，而是按照当今的习惯，自称为“我”，各种用词也与今人无异，以白话为主。

铃鹿御前同理。

环境对人的影响总是巨大，任何人都会被周围环境潜移默化地改变着，就在几年前，齐玄素还是满口黑话，几年之后，已经会打官腔了。

此时齐玄素和张月鹿正走在下山的路上，不断有灵官从身旁经过。灵官们大多认识这两位，纷纷主动避让两人。

李长歌和姚裴升起了伊势神宫，肃清了神宫内外，不过这都与两人没什么关系了。

两人慢慢地走在支离破碎的山路上，不远处就是国师留下的巨大剑痕，周围还有许多逸散剑气留下的凌乱痕迹。

不过两人的心情还算不错，没有因为身在战场就如何心情沉重。

借用国师李长庚之言：“敌血沾襟何足拭，补成巾帼画眉妆。”

有人说，爱情，或者说感情，是奢侈品。

这话不能完全算错。

有些人执拗地认为，男女之间是等价交换，想要得到什么，就要付出什么。每个人的想法总是与其经历有关，经历过贫瘠，才会对物质有着极为特殊的执念，见识过富贵，才会想方设法地将其抓在手中。正所谓贫贱夫妻百事哀，为了生存，感情二字不免成为了可供交易的筹码，许多人觉得谈感情就像用银票烧火，是一种极大的浪费。那么爱情的确是奢侈品。

只有富贵之家才会养出不谙世事的天真之人、赤子心性，毕竟穷人的孩子早当家，当了家就只有现实，没有天真。

齐玄素和张月鹿并不缺乏物质，他们不必用自己的感情去交换什么。或者说，他们想要的东西，就算舍了道德、伦理、感情通通不要，也同样是交换不来，比如大掌教尊位。能用感情交换来的东西，他们又可以通过其他途径得到，没必要。