第十四章 妖兽

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“反清复明？什么意思。”

“没事，师傅您继续。”

陈近南出生微末，在他原先生活地附近出现一座道冢，被一个宗门发现了，他被挖掘雇用去挖土充当民夫。

他的修炼生涯，就从那个道冢开始。

修行之人死后，家人或者好友为其修建坟墓，称为道冢，其生前的相应物件一般都会随葬。

陈近南就是在无名道冢中得到了一本修行手记，从此开始走上修炼生涯，成为一个散修。

但因功法不完整，修炼出了问题，身上留下隐疾，后来辗转到丹心宗求丹，因为一些缘故留了下来，成为丹心宗外门执事之一，自此开始修行丹心宗的宗门功法。

丹心宗和大多数宗门一样，收徒要回宗门，得到宗门许可正式收为弟子之后，才能传授本门修炼法门。

行舟水上，也无处可去，自然是无聊的很。

杨平安每日吃饭打坐练太极，不知不觉中，就入了金刚境。

虽然只是初品，但是力量大增，浑身血气旺盛，随之食量也变大了许多。

每次打完太极，总觉得化精效率大大增加，丹田上已经是大雾漫天，白雾之下已经有结晶之象。

按照陈近南的讲解，金刚境是不断打磨肉身，每一次进阶都会让气血更加旺盛，随之带来力量和肉身强度的极大增强。

突破金刚三境之后，就是炼精境。

锤炼身体之时，人的血脉里会沉淀下来某些灵性物质，其实金刚境时候便有这些物质，只不过非常微小，难以感知。到金刚上境之时，气血旺盛，这种灵性物质增多，才会被感知出来。

所以炼精初境，就是感知到这些灵性物质。所谓的灵性物质，通俗名字叫做精气，

精气更像是锤炼身体产生的力量精华，随着这种精华的增多，人的力量会大幅上升，金刚巅峰全力一击，有恐怖的上千斤力道。

炼精中境，是把这些精气引到丹田储存。因为人的血脉肌肉中，无法长久存留这种力量精华，会于无形中消散掉，只有引到丹田，才能将精气留存，积少成多。

但杨平安总觉得这种力量精华不会消失，因为按照能量守恒定律啊，力量不会无辜消失。这些不见了的力量精华应该变成了其他物质，比如肥肉。。。

他就在一身肥肉里抽取出很多的灵性物质。目前他的体重已经只有一百五十多斤，身形已经接近常人。对此，看着一天天精瘦的杨平安，陈近南也是一脸蒙圈，没见他练什么拳脚，每天动作缓慢的打做一套老头乐运动，然后打坐，完事继续老头乐，不断反复。

炼精上境则是将那些精气晶体化，结晶成精元。此时人体会形成一种循环，血脉沉淀力量精华，化作精气流入丹田，丹田精气浓郁到一定程度，就会结成精元。当人体出现大的消耗，丹田的精气就会反向输出，精气融入血脉，给人体提供强大的能量。当丹田精气稀薄，精元就会升华，直接化作精气弥补空虚的丹田。

往上就是真元境，当精元可以随意由人的意志来决定升华还是结晶之时，就会转变成真气，真气在人体内运行效率更高，能量密度也更大，而且会带有修炼之人的本身一些特质。当真气增多到一定程度时，可以开辟出中丹田沉淀真气。

在心下者为中丹田，在脐下者为下丹田。

真气里蕴含的能量远比精气要强，也可以理解为两种不同能量密度的东西。

真元境主要就是晶化真气成真元，然后引爆真元冲击经脉，开经脉，通穴道，直至打通任督二脉，真气可以在任督二脉形成一个大循环，是为真元上境。

这些都是修炼之人的一个变化顺序，练过的人都知道，陈近南随意的说着，杨平安心里却有些发懵。

天下修行万万人，都是先修圆满金刚境，再修炼精境，炼精境圆满再到真元境，一步一个脚印，没有前步，就没有后面的。

而杨平安就比较奇怪了，初境金刚，中境炼精，上境真元，还是个没有练出真元的真元上境。同时推进三个境界，三位一体全方面开展，如果能练出真元，杨平安几乎可以确定，自己可以开辟上丹田，沉淀神元。如果由神元，甚至马上可以化丹。

会不会有问题？杨平安心里有些打鼓，但这是自己的秘密，他没法随便问别人。

“你这个练的什么招式？”陈近南已经观察好几天了，化丹境除了结丹，其实是从真元上境沉淀神元开始，一直跨越整个化丹境，都是为了练出元神做准备，虽然陈近南还没有具备元神，但对天地灵气的变化已经有细微的感知，每当杨平安老头乐的时候，天地灵气就会出现波动，似乎在往他身上汇聚。

“这个叫太极，我从古籍上学来，因为以前身体太胖，展不开拳脚，就打太极练着玩。”见陈近南一副欲言又止的模样，杨平安心里大致有数，他对太极似乎很感兴趣。

每当杨平安打太极，他都会从入定中醒来，静静立在窗口看着。