【230】鱼绳之义

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事实上，神国内的歧视问题并不罕见。

因为北美各部间的仇恨，动辄上百年甚至数百年之久。

久到一些部族人的长老都已不知道遥远的过往，两部间具体发生过什么样的碰撞，只听一代代长者对孩子说……

他们是仇敌，我们要杀死他们。

当孩子长大、年迈，又将仇恨传递给下一代。

而原始社会环境下，生存资源本就宝贵，人们很快发现“掠夺”是最快发家致富的方式。

既然他干过我祖先，那我肯定要干他啊！

但当均衡降临后，这种冤冤相报的仇恨状态，迅速被淡化。

首先是神权至高，均衡之下，皆为子民。

再者，人人得温饱、喜乐，铆足劲搞发展，也就没多余心思想别的。

最后，各城子民安居分化。

大型部落在归入后，多被打散重组，分派各城。

而相互间有仇恨的，也都被分离处置，尽可能不在一城共处。

想要彻底消化这些恩怨，需要时间去冲淡。

况且周黎安也没工夫一个个去做思想工作，再待得城邦联盟臣服后，北美各部人口的体量瞬间降级。

又有东部大开发的开荒拓土。

共同度过一段艰苦岁月，一代人的恩怨情仇终会落下帷幕。

而均衡的下一代，便将真正跨入新时代。

偏是今日。

事情摆在了台前，周黎安只能想办法将不良势头扼杀于襁褓。

当那青年一脸彷徨，跌跌撞撞前去寻人。

小花也立即安排人手道：“你们带他去找‘鱼绳’，应该就在温达特部的观礼区，路上不要惊扰子民！”

几个弟子、书记官便追了上去。

场间顿时陷入一片死寂。

再看远处子民的欢腾，形成强烈对比。

所幸有小花吩咐人手指引方向，周若男见得那一行人归来，便叫嚷道：“吾主，巫，人找来了！那就是鱼绳；首席考核时，我也在场，因此见过他！”

稚嫩的声音将场间的沉重氛围冲淡了些许。

众人只见吾主与巫对周若男露出笑容，便心中感慨……

大长老孙女的灵秀之气，深受恩宠啊。

吾主道：“为何他叫鱼绳？难道温达特部的人都不配得户籍造册的赐名？”

本是一句玩笑。

令场间人刚刚放松的心情，猛地紧绷。

雪女是知晓主人心情的，却也不揭破，反而配合的发出一声冷哼。

小花匆忙解释：“户籍造册的赐名，重复率过高，后续不少部族赐名，都沿用了本名。”

“鱼绳全名为周鱼绳。”

这时，那一行人也来到近前。

精瘦高挑的青年，有别于五大湖区子民的肥壮，但他并不因此显得孱弱，反而更令人觉得充满韧性。

皮肤是日晒的古铜色。

他神情稍显几分木讷，实则更多是因拜见真神的惶恐——

“吾主在上，赞美您，赞美均衡……”

“亦赞美您，伟大的巫。”

同样是流利的语文法则脱口而出，但比起圣殿山修士，还有些不标准的口音语调。

现如今，神国所用语言，几乎是最标准的后世普通话。

音调掌握不准，或分不清前后鼻音的，都会遭人笑话。

可到了如今，即便那语调生趣，也没人敢生出笑意。

同时，那塞尼卡青年也跪拜而下。

雪女道：“便将你的不义之举，告诉你的兄弟！”

青年悔恨的泪水又一次夺眶而出，开始磕磕绊绊的诉说经过，忏悔罪名。

周鱼绳起初还不明情况。

在听得这番话语后，神情终于渐渐地变得愤怒。

可又在话音将要结束时，他又平静下来。

这一番情绪变化，让所有人不解。

吾主与巫将要为他做主，本以为他会宣泄心中不忿，然而眼下反应却大大出乎所有人预料。

话落。

雪女也疑惑看向他，“周鱼绳，你不为此而愤怒吗？”

周鱼绳看了一眼那与他年纪相仿的青年，道：“吾主在上，巫，我很生气！但已经气完了！”

“而他说得没错，我温达特部的孩子，法则境界滞缓，远不如他人。”

“但我知晓，这不是我等愚笨，而是修习法则的过程，难于他人！”

“而且，我已证明了自己，在船舶研究小组招募考核中取得第一名！”

“但他不如我，他的话语就充斥着虚假，我为什么还要生气呢？”

换言之，愚笨的人到底是谁？

当他说完，场间众人皆是忍俊不禁，肃重的氛围忽然变得轻快。

同时，也让他们对这人生出好感。

两相比较下，所谓高高在上的圣殿山修士，已然落于下乘。

雪女正要发出质问，想看那塞尼卡青年还有什么话说。

可周黎安却抓住众人遗漏的重点：“周鱼绳，你为什么说，你们修习法则的过程，难于他人？”

嗯？

众人一愣，注意力也被吸引过来。

周鱼绳道：“我温达特人被各部排挤，抵达神国后，因最高长老殿的怜悯，便得居于主城的恩典。”

“这原本是好事，但……”

“通会易洛魁语的法则修士，都在各城，而唯有温达特部在主城之内，并且我等只是五大湖区极渺小的一部。”

“若专为我等调派易洛魁语的法则修士前来，其他城中的五大湖区部族，将有更多人的不得法则奥义的修行！”

“所以，我等只能自学！”

“但莫多克人的兄弟，给了我们许多鼓励与修习法则的办法。”

“主城学院的老师说，当年的巫和审判之军的副审判长，都是以自学的方式，完成法则奥义启蒙的。”

简而言之，还是师资力量不足。

要知道，各部语言不通。

西部地区的各族因率先归入均衡，而有充裕的时间修习法则，并且那段日子神国事务并不繁忙，周黎安曾多次亲传授课。

给各部留下了语言种子，可作文化传播。

到第一次远征开始。

抵达霍霍坎城，使用另一种语系的族群归入，就需要重新培训出‘语言种子’。

小花就是其中的代表。

因天赋极佳，先有牛屎打下基础，归返神国后又有周黎安、雪女调教，进展飞速。

后来陆续踏入神国，使用‘犹他阿兹特克’语系的部族，也就都能直接得教化。