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范蠡知道李然的脾气秉性,他一旦决定了的事情,是很难再改的。此刻虽然是情殇之余的言语,但是既已说出口,他再劝便也是无用。

范蠡回头一想,决定此事还是回头再和孙武一起商讨一番再说。

随后,李然又和范蠡谈起了这两年里所发生的事情。

范蠡将光儿成长经历说出,说到逗笑之处,李然也是不由得是面露微笑。

……

再说另外一边。

端木赐赎奴而不求赎金,此消息一出,在鲁国也是不胫而走。

一时间,鲁国上下都在赞扬端木赐的行为。

毕竟,这样的好人好事,放在任何时代都是应该被好好宣扬一番的。

端木赐本倒也是无心,但是能得如此的美名,也是不免令他有些得意。

自己觉得自己这一回之所以能够出圈走火,自是脱离不开他所践行的这一番“仁义”之道的。

所以,他理所当然的认为,他的师父孔子也一定会十分的欣慰。

而恰巧在这时,子路在沂河竟也是发现了一个落水者。当即跳下去救人,被救者亦是十分的感激。于是,便赠送了一头牛给子路,而子路却也没有多想,便是坦然接受了。

端木赐向孔丘复命,孔丘却故意是闭口不谈有关于他“舍赎金救人”的举动,却是在那一个劲的夸赞子路救人的举动。

端木赐自是极不服气的,见师父迟迟不夸夸自己,也是终于沉不住气:

“尊师,赐这一次前往郑国,任务之余也还救得一个人,不知可谓是“仁”吗?”

很显然,端木赐就巴望着自己的老师能够夸夸自己。

谁知,孔子却是嗤笑一声,与他回道:

“赐啊,你既然在郑国救下了一个鲁人,那为何不去领取赏钱呢?”

端木赐一听,便更显得是理直气壮,一个躬身作揖后便是回道:

“区区小钱……于赐而言又何足道哉?若是图了那些个赎金,那赐的居心岂非就不纯了?居心不良,又哪能谈得上仁善呢?”

孔丘听了端木赐的回复,不由叹息一口,并是言道:

“赐啊……这件事,你做错咯!而且是大错特错!”

端木赐闻言,不禁是大惑不解,看了一眼身边的子路,更不明白尊师此刻为何竟是反而指责起他来了?

孔丘则是缓缓言道:

“为师常言道:‘小人喻于利,君子喻于义!’此间之主次,可绝不能颠倒!你了不起,你清高,你这样做确是与人为善。但是,你端木赐固然是成就了君子之名了,但又何尝不是拔高了‘君子之道’?”

“义者,利也!若人人践行仁义之道而不图利,那世上的君子,是多了?还是变少呢?若以后鲁人在外面再遇到这种情况,会不会就没人愿意再为落难的鲁国人赎身了呢?”

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“更何况,世间君子又能有几人?芸芸众生皆为小人。你以君子之道而行小人之事,能无过错吗?试想一下,如果你端木赐接受了补偿,那么其他也就都会纷纷效彷,但是你现在不接受,那以后想拿赎金赎人的小人岂不就成了不仁不义?”

“不要以自己的能力,去僭越了这种规矩啊!赐,你的这些行为,看似仁义,实则危害甚大啊!”

端木赐闻言,汗流浃背,不觉是匍匐在地。

“是赐考虑不周,还请尊师责罚!”

孔丘指了指一旁的子路。

“子路之前也救得一个落水者,但他能够坦然接受了对方的谢意,如此一来,以后再有落水者,救人的人自然也就会多起来,而被救之人也会更懂得知恩图报。唯有如此,才是至善啊!”

端木赐闻言,不禁是一个躬身稽首,并是回道:

“赐谨记尊师教诲……”

的确,端木赐的错误,就是在于他把原本人人都能达到的道德准则,拔到了大多数人都难以企及的高度。

这样,就会使得很多人对“赎人”这件事望而却步。

把道德的标准无限拔高,或者把个人的私德当作公德,然后对于施恩者进行道德绑架,进而引发一系列的道德崩坏,最终,也就会让普通民众都背离道德而去!

所以,孔丘非但是没有赞同端木赐的做法,反倒是对他进行了严厉的批评。

……

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