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正是因为听到这两个不好的消息,方运抵达圣院后,直奔一处圣地而去。

刚出了崇文院的大门,方运收到武国翰林杨玄统的传书。

方运看完传书,立刻联系孔德论与敖煌,用自己在龙城废墟得到的大量神物换取两滴大圣之血,然后回了一趟景国,又返回圣院。

做了如此大的交易,方运好似只是吃了一顿饭,并无任何异常,继续前往圣地。

不多时,方运抵达圣院著名的圣地之一,忧患谷。

这座圣地与翰林殿非常相似,只是一座普通的大殿,由两个东圣阁的人看守。

宗家的两个守门进士看到方运来了,立刻行礼问候,一句话都不多说。

方运迈步进入大殿,随后天旋地转,一眨眼,方运看到自己来到一座山谷之中。

两座山峰分别立在两侧,前方百丈外就是山谷尽头,看不见尽头有什么。

在左侧的山峰上,刻着一篇短文。

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

然后知生于忧患,而死于安乐也。

方运恭恭敬敬向这些文字作揖。

孟子成亚圣后,便根据《孟子》中这篇文章的核心“生于忧患,死于安乐”,在自己的文界创造了一座“忧患谷”,用来磨砺后辈。

圣陨前,孟子将圣院与忧患谷连通,允许读书人进入,成为人族修习圣地之一。

在前方,站立着一位面无表情的老者。

老者看着方运,不疾不徐问:“何为忧患?”

方运没有立即回答,很快意识到,这里是圣地,不是普通的地方,自己绝不能用别人的理解或者那些老生常谈来作答,必须要用自己的认知来对答。

思索片刻,方运道:“得不到即忧患。”

这个回答很简单,却又很不简单。

那老者轻轻点头,又问:“何为安乐?”

“知足即安乐。”方运回答。

老者再次点头,问:“你可进第一谷的舜谷,欲得几重忧患?”

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