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东侧室作为陪葬夫人的藏所。
随葬品的数量和类型,非常之丰富。
包括了铜器、铁器、陶器、玉石器、金银器、玻璃器、漆木器、象牙器及其他用具。
其中,因为墓室进水多次浸泡过的原因,漆木器和象牙器朽坏程度很严重。
部分陶器破碎,部分铜器也锈蚀严重。
不过其他的大部分陪葬品,保存情况还是非常不错的。
清理了两天之后,一大堆青铜做的日用器,也就是锅碗瓢盆,筒壶盘杯之类的器物,被大量清理出来,整理归置。
随着最容易清理,也是最大型的器物逐一都被清理出来后,东侧室内的情况立马就明朗了不少。
不过也给李教授和陈翰等人,带来了更多的困扰。
这东侧室里,似乎陪葬了不止一位夫人!
一开始,大家其实是以为东侧室只陪葬了一位夫人。
因为这个侧室是长方形的,宽度只有一米六多一点,和主墓室差不多。
下意识的,大家就以为东侧室也只够放置一具棺椁。
但是,随着连续两枚夫人印出土后,情况立马不同了。
是,东侧室确实不宽,但是够长啊!
六米多长的侧室,完全够竖着摆放多具棺椁了!
陈翰蹲在东侧室内南部,手上正捧着一块方印端详。
这块印是鎏金铜印,印上的钮是龟纽,***略伸出印台外,龟背平素无纹,四足,尾巴向左垂,并且腹下是中空的。
这样中空的设计,适合用来系绶,也就是用丝带穿过,然后挂在腰间,方便随身携带。
古人向来就有在腰间挂印章的习惯。
毕竟这玩意在古代使用频率太高了,不管做啥事,基本都要盖章用印,以证明身份。
而在印面上,则阴刻了四个小篆:“左夫人印。”
“左夫人”,这说明这位夫人应该是排行第二的夫人。
在她之上,应该还有一位“右夫人”。
到底古人以左为尊,还是以右为尊,对普通大众来说,确实是挺困扰的一个问题。
但是实际上,这个问题的答案不管是回答左,还是右,都是对的。
因为在古代华夏,是左为尊还是右为尊,要看具体是哪个时代。
在不同的时期和时代,存在着不同的规定。
在周、秦、西汉时期,当时的人是以右为尊的。
在当时,皇帝贵族称为“右戚”,世家大族称“右族”或“右姓”。
豪门世家必居市区之右,平民百姓则居市区之左。
这是有史料佐证的。
《史记·陈涉世家》说:“二世元年七月,发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡。”
这里的“闾左”,指的就是住在城里左边的平民。
为什么不是发闾右的人去戍边呢?
因为闾右住的都是贵族豪门啊,人家能去干戍边的事吗?
同样,《史记·廉颇蔺相如列传》记载:蔺相如完璧归赵,在渑池会上立了功,拜为上卿,位在廉颇之右。
廉颇听闻之后,大为恼火,不愿意屈于蔺相如之下。
蔺相如在朝堂上站在廉颇的右手边,廉颇就认为他是位于蔺相如之下了。
这段历史记载,先不论故事到底是真是假。
至少可以确定,在太史公写《史记》的时候,西汉人还是普遍认为右比左尊的,不然他不可能纪录这样一则故事!
所以,西汉时期,以右为尊才是正确的。
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