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阳关阳陵复阳交,外丘光明阳辅高,悬钟丘墟足临泣,地五侠溪窍阴闭。
“肝经”之歌诀曰:
足厥阴经一十四,大敦行间太冲是,中封蠡沟伴中都,膝关曲泉阴包次。
五里阴廉上急脉,章门过后期门至。
“肝经”走完后,就又绕回“肺经”,如环无端,周而复始,循环不休。
十二正经全部走完,灵水法力在此间开始循环,由手之三阴经开始从胸走手,在手指末端交手三阳经。
接着手之三阳经从手走头,在头面部交足三阳经;足之三阳经从头走足,在足趾末端交足三阴经。
最后足之三阴经从足走腹,在胸腹腔交手三阴经。
体内法力如水回环,水势不大,只是涓流,行气于经脉间,犹如曲水之流觞。
十二正经俱通畅,打通、改造经脉的助力再上一层楼,焦平一鼓而作气,又扑入到了下一个境界的修行。
“通经”之后下一个小境,是“走脉”。
“走脉”走的,就是奇经八脉。
何谓“奇经”?
与十二正经不同,既不直属脏腑,又无表里配合关系,其循行别道奇行的经脉便是“奇经”了。
何谓“八脉”?
“八脉”指的是任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉。
“奇经”跟“八脉”是一回事,“八脉”是具体实指,“奇经”则是以特点名之。
“走脉”之境,其修行方法与“通经”别无二致,都是要借助“采气”来进行。
所不同者,而今“走脉”,还有十二正经之中流淌的法力,可以辅而助之,故而难度比之前境,要容易上许多。
“法力”,顾名思义,就是因“法”而得来的“力量”,法力是由灵气转化而来的。
对于天地而言,灵气与法力之间并无区别,但对于修者来说,法力跟灵气同而不类,并不是一码事。
法力是修者之私物,可直接使用。
灵气是共有的公器,只能间接利用。
这就是两者之间的重要分野!
所谓“化气”,就是将天地灵气化为自身法力的过程。
而“走脉”之境所走的,并非是奇经八脉全部,而是只走冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉这六条。
六脉各有特点——
冲脉:
上至于头,下至于足,贯穿全身,成为气血的要冲,能调节十二经气血,故称“十二经脉之海”,又称“血海”。
冲脉同妇女的月经有关,女修坤道修至此处,就可以“斩赤龙”。
带脉:
起于季胁,斜向下行到带脉穴,绕身一周,如腰带,能约束纵行的诸脉。
阴跷脉、阳跷脉:
跷,有轻健跷捷之意,有濡养眼目、司眼睑开合和下肢运动的功能。
阴维脉、阳维脉:
维,有维系之意,阴维脉功能是“维络诸阴”,阳维脉功能是“维络诸阳”。
“走脉”之境完成,接下来便是打通任督二脉,连成天地桥的“小周天”修行了。
“小周天”,即是“炼精化气”大境之中继第六小境“走脉”之后的第七小境了。
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