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所以“天”不教他往东去,而是西行。

道门在东,灵山在西,若是从地仙界的上空鸟瞰的话,可以看到“东胜神”与“西牛贺”二洲、隔海一东一西相对。

同时中间还隔了个“南赡部”。

因为地缘关系,也同时因为“南赡部”地广人密富庶、又是“倮虫”聚居之地,是天地气数运转的中心。

所以这“南赡部洲”,就自然而然成了三教势力、不断交锋争夺的场所。

这里的“三教”,指的是“新三教”,而不是“人”、“阐”、“截”这“老三教”。

“新三教”,则是指“道释儒”。

其中“道”指道门,由“人”、“阐”这两教逐渐合流而来,“释”指西天灵山。

而“儒”又是什么?儒的源头是周礼,即人族内生的一种秩序、人道秩序。

如今天数毕竟应在“倮虫”,其所内生的秩序,就算强压也是压不住的。

因此在人族大本营之地,“儒”的势力是足以与“道”、“佛”势力,相交锋的。

至于“截”,作为一个势力而言,它毫无疑问已经出局、被扫进历史故堆里了。

……

焦平随牛魔王踏上“南赡部”土地,一路来到了山阳县的一个竹林里。

这时焦平方才知道,原来这一个神仙之间的聚会,又叫做“竹林宴”,其发起和主持者,正是著名的“竹林七贤”。

“竹林七贤”是指魏晋时天下有名的七位名士,分别是阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、和王戎。

他们活动的区域是在山阳县,因为这里是“竹林七贤”中灵魂人物之一的“嵇康”的居住地,因此大家往这边聚会。

“竹林宴”又叫“竹林之游”,虽是在嵇康的居住地举行,但据说实际的组织者,却是“七贤”中另外一位名士——山涛。

焦平随着牛魔王来到“竹林宴”上,果然很快就见到了嵇康和山涛这两位。

嵇康字“叔夜”,他是个高大帅气、但不修边幅的帅哥。

史书说他“身长七尺八寸,美词气,有风仪,而土木形骸,不自藻饰”。

“人以为龙章凤姿,天质自然”。

焦平一见,果然如此。

这世上有一种帅哥就像美玉一样,即使是掉到泥坑水洼里,也无法掩饰其卓然的风貌,嵇康就是这样的帅哥。

他身上只松松垮垮披着一件旧衣,衣带什么都没有束好,但他强烈的个人风姿仍然突出,并不因此稍逊半分。

嵇康向来不苟言笑,“七贤”之中另一位的“王戎”跟他当过二十年的邻居,都说从没见他笑过,十分之高冷。

他虽被山涛拉来帮忙迎宾,但依然维持着一张冷漠的僵尸脸,看不出喜怒来。

本来哪有人迎宾冷着一张脸的,那岂不是形同驱客吗?不过事情放在帅哥身上,自然就又是另外的情况。

帅哥的任性,是可以被原谅的,他的颜值也完全弥补、盖过了热情上的不足。

至于另一位的山涛。

山涛字“巨源”,是嵇康好友,他诗文上没什么成就、但却是个做官的好手,升官时曾举荐嵇康接替自己的职位。

结果嵇康直接拒绝,还写了一封《与山巨源绝交书》信,跟山涛说我不想做官,你要逼我,那就绝交。

帅哥的任性,可见一斑。

。.

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