彤山煮茶提示您：看后求收藏（第五百六十一章 左右利用 徐福现身,走阴夜话之打更人,彤山煮茶,海棠文学），接着再看更方便。
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“嗯。那就替我找一个人吧。”桑说道：“一个叫作杨玉环的人。”
浅草寺主持眼中满是惊诧之色，他当然知道杨玉环是谁：“可是，前辈，杨玉环早就是故去的人了，这……”
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“我让你找，你就要找。”桑勾起一丝玩味的笑容：“并且，你在找到她之后，还需要将这个锦囊当中的东西，也同步告知于她。”
浅草寺主持脸色一阵变幻，最后双手合十，显然是同意了空桑的交易。
当他接过锦囊的刹那，一股寒冷的力量立刻爬上了浅草寺主持的手腕。
看着变了脸色的和尚，桑笑了笑：“放心，只要你能够做到这件事情，就算我死，这阴山诅咒也不会发作。否则的话……”
“是！是！晚辈明白了！”浅草寺主持连连说道！
随着浅草寺主持的离开，桑转而看向了不远处的一根柱子后方：“那么，九狐宫司打算看多久呢？”
阴影之中，九狐宫司缓缓走出。
“前辈来到东瀛，真的只是偶然吗？”九狐宫司没有走近，而是刻意跟桑保持了一定的距离。
桑却说道：“我是被人邀请而来，虽未料到会有这等情况。但是既然来了，总归要筹谋一番不是吗？”
九狐宫司沉默片刻，忽然说道：“说起来，晚辈的先祖曾经前往大明王朝。当时是明成祖登基不久。”
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“先祖说过，在明成祖身边，跟随着一名叫做姚广孝的僧侣，更是被称为黑衣宰相。”
“听闻此人精通三教，更是发动靖难之役的幕后推手。”
“先祖也曾有幸，见过其一面。”
看着九狐宫司的眼神，桑不慌不忙地挪回视线，看向了越发黑暗的天空：“这么说，我倒是想起来了，的确，当初百国来朝之时，是有一个叫作九狐太一的神官。”
“既然你知道了，我也不藏着掖着。你们想长生，对吗？”
九狐宫司点点头：“这是我们的愿望。”
“但是，晚辈也清楚，鲛人鱼肉，长生秘药，都有莫大的危险。”
“嗯，你比那个和尚聪明一些。”桑的手指轻轻叩着栏杆：“既然如此，便离开伊势神宫，创立一个家族吧，然后，找到杨玉环，找到她，你方能明白你所谓的长生的真正含义。”
就在桑话音刚落之时，偌大的天空忽然泵发出一阵狂笑之声。
紧接着，融合了八幡大菩萨的平将门出现了。
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那扑面而来的阴森戾气直接化作漫天毒瘴，所过之处，不及闪避之人纷纷哀嚎而死！
九狐宫司瞳孔一缩，看着桑的眼神多了一抹畏惧。
虽然很多话没说，但是通过简单的对话，他已经明白，平将门之事，背后绝对被这位传说之人幕后推动了一把！
否则的话，平将门断然不会有这样的力量！
与此同时，被分魂出来的东久忠胜居住在自己的屋子当中，鲛人藏珠已经沉睡在了桑为其搭建的神龛之中。
此时，随着平将门暴怒之下散发出的亦正亦邪的气息，东久忠胜按照桑留下的吩咐，用符咒的力量开始汇聚那股亦正亦邪的力量，并将其通过合棺花家徽，逐渐融入到神龛之中。
逐渐的，受到力量滋养的鲛人藏珠，沉沉睡去。
“嗯，这八幡大菩萨的力量倒是不弱，加成一个古老怨灵，竟能爆发出如此威力吗？”桑轻挥拂尘，扫去面前的毒瘴，却是没有急着动手。
他在等，等那个将他引来之人现身！
此时此刻，哀嚎声响彻江户，满目所见，均是尸体。
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半空之上的平将门，身体越发的扭曲，狰狞的面孔几乎遮住了江户之上的天空。
那满是仇恨的眼睛，捕捉着幕府之中的每一个人！
“我才是新天皇！我才是新天皇！”
平将门诉说着生前最后的执念，目光所过之处，便是电闪雷鸣。
继而，房屋轰碎。
纵然有结界护持的幕府，此时此刻，也是危在旦夕！
然而面对此等惨烈情形，桑的眼神却是毫无波澜，并非伪装，而是真的毫不在意。
德川家康匆匆赶来，带着一丝焦急和质问：“前辈，您为何不出手？”
然而桑却好笑地看着对方：“因为，我在等一个人，算算时间，他应该要坐不住了吧。亦或者……杀了你，他才会现身？”
说着，桑的掌心陡然出现一团焚魂黑火。
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随着桑掌心一推，火光便直接炸向了德川家康。
德川家康没有料到，自己辛苦请来的人竟然要杀自己。周遭的人一片惊呼，可却已经来不及了！
就在生死关头之时，忽闻一声叹息。
旋即，一道白色身影出现在了德川家康面前，一挥袖，便将焚魂黑火打散。
“终于见到你了，徐福。”桑的眼神中多了一抹仇怨之色：“还有，当初你便伪装面孔，如今这个时候，还是真面目一见，可好？”
徐福缓缓叹息一声，转身所见，映入眼帘的面孔，却让人震惊无比。
因为，那张脸，竟然和征老板一模一样！
小科普：
浅草寺乃日本的佛教寺庙当中相当有名，更是一座非常古老的寺庙。
寺院最早叫作风雷神门，起初是因为渔民得到了一尊观音像从而修建在浅草地区的寺庙。
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后来是德川家康时期，出前重新修缮。
之所以浅草寺会这么有名，是因为浅草地区。
浅草，本身就是日本东京的发源地。
所以，在历史上，德川家康对于此地也十分看重。毕竟当时的首都江户，就是现在的东京地区。
也正因为如此，浅草寺成了为数不多的具备完整江户时期风格的东京建筑。
并且最有趣的是，浅草寺内中还有一座浅草神社。
因为很早的时候，日本的神明信仰当中，神佛是不分家的。
所以很多寺庙和神社会有融合的情况。
但后来在明治天皇之后，主张神佛分家之后，浅草神社和浅草寺虽然没有搬迁，但是管理人员也彻底分散开来。
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