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“此番,赵悦呈从心而死,变相救了成都,救了龙脉,救了川军英魂!”
“如此,功过相抵,对于生前戕害之人,恩泯仇消!”
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“祖山若有灵,恳请降下法门,让我一窥起死回生之法!”
“打更人愿以任何代价,作为交换!”
这一刻,空桑朝着火盆再度磕了下去。
又是三个响头之后,空桑的额头已经有些破开。
当他发现,四周已经没有动静之时,顿时牙齿一咬,继续磕头:
“请祖山成全!”
“请祖山成全!”
“请祖山成全!”
空桑一个接一个,磕的额头上血迹斑斑,磕的皮肉溃烂。
不过片刻,空桑忽然面露痛苦之色,一口鲜血,不慎吐在了火盆之上。
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神图绘卷内的伴生鬼灵们,纷纷浮现出来。
众鬼皆是露出一丝心疼之色,想要将空桑搀扶起来。
云鹤先生轻叹道:“空桑,起死回生之法,从来都不容易。”
“也许……正如风水师所言,真的没有办法。”
“亦或者,这就是祖山的意思。”
空桑却执拗的挣脱众人,红着眼眶,说道:
“不行!”
“赵悦呈本来不用死的!”
“他的道行,哪怕是承受金币的反噬,都未尝不可!”
“如果不是民国时期的我,以阴山禁术进行布局,也不会害到他!”
“我欠他的!”
“我要还!”
“我要他活生生的站在我面前!”
说着,空桑不顾伴生鬼灵的劝阻,再度磕起了头。
祖山本就是一座没有开发的山峦。
这祭坛虽然有模有样,但地基也十分粗糙。
不过五六分钟的时间,空桑已经磕的满脸的血迹!
一众伴生鬼灵站在空桑身后,眼见他执拗如此,终于:
“罢了。”
云鹤先生最先上前一步,竟是来到空桑身后,也遥遥跪了下来。学着空桑,开始磕头。
旋即,刘龟年也走到了云鹤先生的面前,披风一扬,双膝跪地。
这一刻,祖山忽然出现一丝幽幽鹿鸣之声。
但是……这里是上京,根本不应该有鹿鸣才对,难道……
念及至此,空桑仿佛看到了一丝希望,磕头的频率更快,力道也更重了!
“请祖山成全!”
“请祖山成全!”
“请祖山成全!”
眼见鹿鸣之声,由远至近。
周辉、夏婉、杨宇、汪酉潮也纷纷上前。
旋即,王婵也来到鬼灵旁边,纷纷跪下,开始磕头。
狄瑢和狄弛冷哼一声,带着一丝不情愿的,也跪了下来。
“让老娘跪下,这还是开天辟地头一遭了!”
“嘿嘿……”
随着狄瑢和狄弛下跪之后。
整个祭坛,似乎开始产生了不一样的变化。
一时间,一种说不出的清瑞云气,徐徐而落,将整个祭坛都包裹起来。
明明是晴空万里,这一刻,却仿佛回到了清晨之时。
甚至于,众人还能闻到一阵,只有清晨出门,才能闻到的泥土香味。
那种特有的潮湿气味下,一阵鹿蹄声,徐徐传入耳朵当中。
“嗒……”
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当最后一声落下之后,空桑浑身一颤,带着一丝期盼的抬头看去。
眼前,是一只看上去很普通的鹿。
但是鹿的双角,竟然比一般鹿角大上数倍不止。就连其皮毛,隐隐看去,似也有琉璃光泽一般。
鹿双眼看着空桑,仿佛是通了人性一般,逐渐走到了他的面前。
鹿角轻轻勾了勾空桑的衣服。
空桑浑身一颤:“你……你是让我跟你走,是吗?”
鹿微微歪着头,片刻之后,又点了点头。
空桑大喜过望,连忙背起赵悦呈。
伴生鬼灵们紧随其后,随着这突然出现的神鹿,行走在满目云气之内。
片刻之后,一阵莫名的芳香传来。
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云气中,空桑死死盯着神鹿的身体,不敢有丝毫的偏移,就怕跟丢了祂。
也不知是过了多久,空桑只觉得,走的双腿酸痛的时候,眼前的云气,骤然消散。
映入眼帘的,是一望无际的草原。
草原之上,满目所见,有着零零星星的房子。
可最为怪异的是,在这些房子前,互相交流,互相攀谈的人,其着装和神态,都是天差地别。
有的明显是古人,而且从服装的形制来看,从商周、先秦、汉唐、宋元都有!
有的,则穿着民国时期的长衫、旗袍。
还有的,则是现代人的服装,十分潮流。
但最重要的人,这些人,无一例外,身上都萦绕着一种十分特殊的气息!
似活人……又似乎是……死人?
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就在此时,刘龟年忽然注意到了旁边的石碑,不禁道:
“空桑,你看那个。”
空桑顺着方向看去,只见那石碑之上,赫然写着三个大字——中阴界!
作者题外话】:小科普:
“中阴”这个概念,来自于佛教,又叫作“中阴身”。
乃是从人死亡之后,到轮回转世的这四十九天当中,所身处的一个特殊时间节点。
一般来说,在佛教来看,中阴是有三个阶段的。
临终中阴,法性中阴,轮回中阴。
比如一个人,是因为车祸去世。
那么,在临终中阴这个阶段,他会逐渐重复这个车祸的过程。
紧接着,死者感受到愤怒、怨恨、凄惨,甚至看到四周生人的喜怒哀乐,这里就是法性中阴。
最后,就是可以开始投胎,寻找投胎之身,到成功投胎的这个过程,叫作轮回中阴。
佛教认为,在这四十九天内,死者会经历这三个过程。
如果在四十九天内,进行法事,就能给死者带来好处。
死者,就有可能在中阴阶段,得到解脱,也就是摆脱轮回,登临极乐。
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