彤山煮茶提示您:看后求收藏(第八百二十章 中阴界内 桃花源记,走阴夜话之打更人,彤山煮茶,海棠文学),接着再看更方便。

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让众人吃惊的是,这位村长,从着装上来说,似乎已经是非常古老了。

他的服装,甚至都不属于空桑所知晓的任何朝代。

此时,老人来到了众人面前。

空桑连忙要起身,却因为气空力尽,有些踉跄的差点摔倒,幸好被一旁的伴生鬼灵给搀扶住了。

老村长笑呵呵的摆了摆手:“年轻人身上还背着逝者,多有劳累,就不必多礼了,坐吧。”

旋即,老村长也缓缓坐了下来,看了看众人,点点头:

“一个人,一具没有魂魄的尸,还有一众留有执念的魂。”

“你们来到中阴界,看来不是偶然。”

空桑知道,也许机缘就在这老村长身上。

当即,便将赵悦呈身死之事,简单说了一遍。

“村长,我就是通过走阴十部的祖山祭坛,得到神鹿指引,不知不觉就来到了这里!”

“求求村长,如果有起死回生之法,还请不吝相告!”

“我空桑,不管付出任何代价,就是当牛做马,都可以!”

看着空桑微红的眼睛,老村长眼中露出一丝心疼怜惜之色:

“好孩子,看来,他对你真的很重要。”

“那神鹿,应该就是这中阴界本身的意志。”

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“你能来,看来……这里的确有你的机缘。”

“这里的话……是一个很奇特的世界,我也无法跟你们解释的很详细。”

“我是第一个出现在这里的人,我所处的朝代,来自于夏朝。”

此言一出,众人心中一惊。

夏朝?

那几乎是已知史书当中,所记载的最早的世袭制的王朝了!

老村长继续说道:

“当我来到这里之后,便发现,这里不属于人间,也不属于幽冥。”

“每天,会有一些人,巧合之下来到这里。”

“他们有的选择离开,再也没有回来。”

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“有的则选择留在了这里。”

“哦,对了。”

“当初,倒是有个人进来之后,想要重新找回来,甚至还带了官宦衙门的人。”

“我等,也是花费了些力气,才避免被他打扰。”

空桑微微一愣。

这话听着……几乎和陶渊明《桃花源记里所写的内容,一模一样!

老村长也没有多说什么:“直言吧,起死回生之法,我不太清楚。”

“我们这里的人,可以说没有人对‘活着’这件事情,还存在眷恋。”

“至于你的伙伴,身体已经是一具空壳,别说三魂七魄,连人魂都没有的话……”

“要么,是术法所致,以至于魂飞魄散。”

“要么,就剩下一个可能。”

“他的魂魄,就在中阴界!”

此言一出,空桑大喜过望:

“村长,此言当真!”

老村长点点头:

“我虽然对你口中的走阴十部不太了解,但是一些古代类似的招魂手段,我也略知一二。”

“就我所知,巫师能召唤的魂魄,都是游离于人间,或者徘徊于地狱。”

“这中阴界,乃是不生不死之地。”

“所以,算是一个独立于任何地方的世界。”

说着,老村长指了指村庄深处,那座巍峨的大山:

“那里,据说便是中阴界的源头。”

“一些刚刚被接引过来,但是还没有清醒过来的魂魄,就会从那里现身。”

“当初,我就是从山上清醒之后,才下了山,在这里无聊之下,建了村子。”

“至于中阴界这块石碑,倒是从我睁眼开始,就已经存在了。”

“只是,我要提醒你一件事情。”

“历朝历代,活人进入中阴界的,不是个例。”

“以活人之躯,进入那山头的,也不是个例。”

“只是……从下山的活人口中所说,山上有大恐怖。”

“详细询问,他们却什么都不肯说。”

“而我们当初苏醒下山的时候,却什么都没有遇到。”

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说着,老村长又指了指伴生鬼灵:

“另外,那片山脉,亡魂可以下山。”

“可一旦下来了,要上去,就做不到了。”

“你可以带着你的这些鬼魂伙伴试一试。”

“但是……大概率,恐怕不能成功。”

空桑连连点头:“没关系,不管山上有什么,有希望就好!”

村长似乎也是见过不少如空桑这样的人,顿时发出一丝感叹,缓缓起身,拄着拐杖说道:

“年轻人,生死乃是天意。”

“若是……你和你背上这位小兄弟,还有缘分,那山上冥冥之中,自然会给你指引。”

“虽然机会渺茫,但我还是祝愿你,能够得偿所愿!”

作者题外话】:小科普:

《桃花源记,是陶渊明《桃花源诗的序言,类似于开篇的引子。

描述的故事,大家自然都清楚。

是一个,脱离了朝代历史,自给自足的理想世界。

其实,这个作品本身也是陶渊明表达了对理想生活的憧憬,以及对现实生活的不满。

不过,随着这个作品的发展,越来越多的,开始出现了一些有趣的解读。

其中比较广为人知的,就是《桃花源记内所描述的,是一个死者的国家。

这个国家,又和神话中的酆都城不一样,乃是一个独立的,如同村落一样的小世界。

有解读中生成,这些人,因为都是在战争当中死去的,所以实际上都是类似地缚灵的存在,他们徘徊在一个地方,忘记了自己死亡的事实,所以无回。

而恰好,就是《桃花源记当中的主人公的出现,让他们知道了,自己已经死去的真相。

因此,当对方带着太守再度前来时,却怎么也找不到了。

更有说,其实《桃花源记本身的世界,就是一个乱葬岗。

因此,本文当中,我将《桃花源记和佛门“中阴身”的说法进行了结合,就有了这个所谓的中阴界。

大家可以理解为,这个中阴界,就像是日本篇返魂香当中,紫式部以小说《源氏物语所形成的文字世界一样。

他们不属于神话故事,不属于人间,但是又寄托于人间,寄托于某种文学作品,或者是某种精神寄托当中。

这本小说里,紫式部的《源氏物语世界,还有本作《医校诡录里,刘晓李元最终出现的天堂世界,以及这个中阴界,都是一种类型。

这样解说,大家应该明白了哈。

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