第三百二十九章 愿人人如龙【加更4000】
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可没等他再出声,就有人先击节叫好。
“好一个人人如龙!好一个日月所照皆为国土!”
旁边一直处于愧疚的刘正,忽然声援了两句。
这让两人之间有些凝重的气氛,也被打破了一丝。
说起刘正,他从答应帮忙开始就一直陷于内心的拷问之中。
之前,张松越想和冯一博私下谈谈,又不想大张旗鼓。
就先让人送了帖子过去。
可得到的回复却是冯府闭门谢客,冯一博在家养病。
他当然不会相信这样的借口,却也明白对方有意回避的原因。
从现在的朝堂局势来看,各方勉强达到了一个微妙的平衡。
可拖的越久,大魏朝廷就越是被动。
如果第一笔赔款抵达之前,还没一个结果。
那就相当于默认了条款的内容。
那时,再想有什么反复就难了。
张松越自然不能再拖下去。
思来想去,他就想到了刘正。
他这个弟子这些年一直满怀报国之心。
可他偏偏为人方正,不想靠着自己的关系以势压人。
对于冯一博这位为国为民,屡立奇功的好友。
他是打心眼里佩服的。
却也因此憋着一股劲儿,想要和其别一别苗头。
证明自己并不比冯一博稍差。
可惜的是,刘正很快发现。
若只靠自己,竟什么也做不了。
这次冯一博得胜还朝,为其高兴的同时。
也对自己的境遇更加感到憋闷。
所以,张松越找到他,说要他为国家做点事。
刘正想都没想就先应下了。
可答应后却发现,老师是让他约冯一博见面。
刘正其实也知道,这一定是要谈议和条款的事。
可在他心中,若能收回庞大的利益,确实也对大魏有着天大的好处。
即使他和冯一博一样,不想利用两人的情谊。
但在大义面前,刘正又答应在前。
最终的选择可想而知。
等将冯一博骗过来后,他就自觉无颜面对这个朋友。
恨不得找个地缝钻进去。
可是,冯一博却又提议让他旁听。
正在他满心愧疚的时候,就听到了冯一博的主张。
刘正顿时忍不住出声。
冯一博说的,正是他所向往的。
人人如龙的这个“龙”,出自《周易》。
《周易》有云:君子如龙。
这个龙,正代指君子!
“一博,很多人说我从你那里捡了个便宜状元,但我一直颇为自负,从没把这些话当回事。”
刘正先声援一句,又一脸愧疚的说起了前事,
他满腔的歉意已经无法言说,才会重头说起。
可眼下的情形又不容他多说。
最后,他的千言万语化作一叹,道:
“今日听你所言,我方知自己和你的差距。”
这番话,代表他认输了。
面对冯一博这位挚友,他以前一直想证明自己。
可现在,无论是大义,还是小节。
他都输得很彻底!
他心中有大义,却未做出什么真正利于国家的事。
还为了这一次的“大义”,失去了他仅有的“小节”。
这一刻,刘正只觉得自己已经没脸再和冯一博做朋友了。
而冯一博朝他笑了笑,又摇了摇头。
显然是在示意他,不必介怀这些。
而另一边,看着徒弟声援时神采奕奕,现在又垂头丧气的模样。
张松越心中顿感烦躁不已。
感觉好像自己养的好白菜,被猪拱了一下。
他抿了抿唇,似乎动了真怒。
“你要兴公羊?”
“是,也不是。”
冯一博不置可否的笑了笑,还道:
“程朱也好,公羊也罢,于我来说没什么两样,都是圣人之言的一种解读罢了。”
“程朱”自然指的就是程颐和朱熹为代表的理学。
而公羊学派则是儒家的一个分支,其代表人物为汉代的董仲舒。
核心思想之一就是“尊王攘夷”。
冯一博所作所为,还有刚刚所言。
都充斥着“攘夷”二字。
很多人以为,汉代尊的儒和之后的儒是一样的。
实际上,汉代独尊儒术,尊的可不是程朱理学。
而是最为铁血的公羊学派。
宋代才出现的程朱理学,在它面前就是孙子辈的。
但时移世易,公羊学派渐渐式微。
大魏如今官方考试,考的都是朱子批注的经典。
如:《四书章句集注》。
可见程朱理学在大魏的地位。
此时听到冯一博竟敢点评程朱,张松越真的怒了。
“胡说八道!”
他“啪”的一拍桌子,怒斥一声,又道:
“不尊程朱,不屑圣人之言,你这是要离经叛道吗?”
这样的帽子一旦扣上,永世不得翻身。
“老师息怒,其实我也不是离经叛道,反而尊儒重道。”
冯一博闻言,却不由哂笑,又道:
“只是,孔圣人弟子三千,贤人七十二,又所著经典无数,都是微言大义,随便一句就包罗万象,实在不该以一言而蔽之,而是应该全方位思考。”
张松越一听,对方并非不遵儒术,而是要广纳儒门之言?
这涉及的可就太多了!
只正统儒门,就有八派之分!
不对!
他反应过来,皱眉道:
“儒家八派,并无公羊!”
孔子死后,门下众多弟子分为了八派。
其中不少还都已经失传。
还在流传的,也是流传最广的,主要有两个。
一个是“以仁为本”的孟氏之儒,代表人物是亚圣孟子。
很大程度上,宋以后的儒家多是他的传人。
另一个则是“礼法并治”孙氏之儒,代表人物是荀子。
他的思想,在秦朝时期最为盛行。
韩非和李斯都算是他的传人,只是这两人并非儒家。
和儒家正统的八派比起来,公羊学派只是一个小分支。
并非这八派的任何一派。
但是……
“可儒家兴盛,始于董子。”
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