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这白膏泥的质地细腻,密度高,是很好的天然防水材料,在楚汉墓葬外侧的填土中,经常可以见到用它作为防水层,尤其以长沙汉墓为典型代表,三星堆地质也有见到。
白膏泥层隔绝封存浓郁的阴气多年,颜色会渐渐发青,就成了考古学者常说的青膏泥。
所以,有经验的盗墓贼下铲,从地底深处带出的青膏泥,就可以推断地下有年代久远的大墓,这是很有道理的。
但是,看见观音土就认为有古墓,那就是胡扯了,这两者有本质上的区别,成因也不一样。墓葬周围用青膏泥为防水层并没有广泛的代表性,它受地域分布的限制,在南方雨水多的地区所见比较多。
古时候北方关中一带基本上是黄土层,墓葬回填土大多是筛细煮熟的黄色夯土渗入石灰、硫磺、朱砂等物,除非是规格很特别的大墓,否则很少见到青膏泥层。
白膏泥层在地下隔绝封存浓郁的阴气多年,颜色渐渐变青成为青膏泥,但如果挖出来重见天日在太阳底下晒干,又会恢复成普通观音土那种白色,哪怕再沾水也不会明显泛青了,有经验的考古工作者应该见过这种现象。那是因为其中的阴气被生气一冲已经散尽,这就是回火还阳的原理。
但是,如果地下封存的阴气过于浓郁,时间长达千年以上,青膏泥层的内表面,会形成一层薄膜一样的黑色膏状物,它不是被染黑的也不是被土壤中的腐质层渗黑的,而是自然变黑的。精纯的阴气凝而不散,哪怕重见天日之后很久仍然保持黑色,这一层薄膜似的膏状物就是阴界土。
陆超交给唐成做的第一件事,就是凑足五两阴界土。
五两泥土,那不是太简单了吗?虽然唐成对这些数字不太在意,但是他知道五两土的概念,看来这第一件事太简单了,也不知道师父怎么想的,竟然交给这么一件轻松的小事。于是,唐成没多说什么,又问:“那么第二件事呢?”
陆超脸上不经意间又露出一贯的坏笑:“以我教你的练剑方法,将太阿的灵性完全养成,别人恐怕听不懂,但你自己应该明白我的意思!”
唐成取出古剑太阿,双手轻轻的摩挲,以灵觉感应这柄剑,耳中仿佛听见它发出轻微的喘息声好像带着痛楚。
昨晚唐成持剑和庹源泰的鹤翅风笛硬拼了一击,太阿的灵性也受了不小的损伤,唐成内心觉得有些心痛,手上的动作也变得温柔许多,好像害怕弄痛了这柄并没有生命感觉的古剑。
老头的话他当然明白,按照陆超所传那诡异的练剑之法,所谓灵性完全养成,也等于将他心像中所见的那位女子形像变的完全鲜活,去分辨清楚她到底是儒雅的老婆婆还是脉脉含情的妙龄女郎,同时,也意味着自己对神识的掌握和运用完全纯熟。
这个要求并不过分,本来就应该等到自己的功夫火候足够,才可以学习更高深的秘诀,只是老头说话的表情实在是有点……
唐成点了点头:“弟子知道了,也理应如此,请问第三件事呢?”
老头没有直接回答,仍然在谈太阿:“我把庹源泰的鹤翅风笛扔了,你虽然有些舍不得但也能放得下。假如我把太阿扔了,你是否还会偷偷拣回来?”
唐成实话实说:“我确实舍不得,应该会取回来。”
陆超又问:“寻峦玉箴和太阿都在你手中,假如被当代寻峦派的传人获悉前来求取,你舍得给吗?”
唐成想了想回答说:“玉箴我倒是舍得,至于太阿,给多少好处我也不愿意换。”
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