第二十七章 本源六相，神圣副体

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太墟花费将近十个元会的时间，参悟三千先天大道与混沌大道，终于是开辟出了专属于自身的后天大道，太墟将其取名叫做鸿蒙无极大道。

所谓鸿蒙无极大道，其中的鸿蒙指的便是鸿蒙劫运大道，虽然太墟崩碎了鸿蒙劫运祖炁，但是自身却也保留了其中的一部分精义，融入了自己的鸿蒙无极大道中。

而无极二字则是指无极无限，无边无尽，是太墟参悟三千大道与混沌大道之后明悟出来的超脱之心，是誓要超脱天道，超脱大道的无上决心。

鸿蒙无极大道不设任何修行方式，除了太墟自身之外，也没有任何人能够踏上这条大道，因为想要踏上这条大道，就必须要将自己的意志心神蜕变为类似混沌大道的至高意志。

太墟是消耗了鸿蒙劫运祖炁，逆反先天五太，让自己的心神意志在先天五太的演化中不断生灭，这才勉强铸造了出了自己的鸿蒙无极灵光，舍去了形体与元神。

普通的生灵神魔，哪怕是先天神圣，也没有鸿蒙劫运祖炁这样的至高神物来铸就自己的意志，即使有，也不见得有人能够忍心舍弃这样的神物来重铸自己的意志。

所以鸿蒙无极大道一经出世，便只有太墟一人修行这条大道，这条大道日后的演化与圆满，也要太墟一个人去一点点补全完善。

不过好在鸿蒙无极大道包容三千大道，混沌大道，自身已经完善到了一种相当高的程度，足以让太墟以此修行到混元圣境，短时间内是不需要太墟再去完善了。

而鸿蒙无极大道的修行分为六道本源，这六道本源并列而行，没有高低上下之分，需要太墟同时修行六道本源，太墟将其称为鸿蒙本源六相。

六相者，心灵，智慧，意志，道性，祖炁，灵光，也即是心相本源，智相本源，意相本源，道相本源，炁相本源，灵相本源。

心相本源，心无限，道无穷，心有乾坤，则道覆天地，无穷无限，弥罗天地，外在显化便是一座心湖，映照万物，万象入心。

智相本源，智慧解析过去未来，诸天万界，智慧之光照耀古今未来，外在显化便是一口慧剑，悉一切规则之变化，穷尽宇宙根源之奥秘意相本源。

意相本源，意志不朽，生命不息，意志之光可与天地相连接，容纳万道于己心，外在显化便是一颗意志舍利，不容外物侵蚀，不惧大道同化。

道相本源，大道灵性，得大道庇佑，万物无伤，所有神通都一眼看去便能直指本源，外在显化便是一枚道珠，人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

炁相本源，大道本源之菁英，宇宙乾坤之精华，万象之本源，乾坤之根本，外在显化便是一朵无极青莲，天人化生，玄黄造世。

灵相本源，记忆与概念的载体，包含着太墟自身的所有概念情感记忆，乃是真我之我，外在显化乃是鸿蒙无极灵光，自我本我超我，三我合一，收束时空，诸界唯一。

在太墟参悟洪荒天道域混沌大道之时，明悟世间万物都之时修行外物，形体肉身只是载道之筏，而不是根源求道之物。

所以太墟花费近八个元会，体悟众生之心，运转混沌秩序，这才归纳出了这本源六相。

在太墟的推演中，本源六相任何一相圆满，便足以成就远超混元圣境的存在。

就好比本源六相中的心相本源，修行到极致之时，心湖中倒映宇宙混沌，自身便是一方太虚混沌，挥手之间便是混沌宇宙压下，一念之中遍知宇宙万象众生之心，堪称神通无量。

而智相本源圆满之后，智慧灵光足以在一瞬间解析三千大道，世间再无我不懂之物，也无我不会之事，近乎全知全能。

意相本源的意志不熄，永恒不灭；道相本源的与道合真，法天象地；炁相本源的造化万物，演化太虚；灵相本源的超脱时空，踏足万界。

可以说本源六相的比重占据了鸿蒙劫运大道的七成以上，也就是鸿蒙无极大道中的无极大道。

剩余的鸿蒙劫运大道则是代表了鸿蒙二字，最多只占了鸿蒙无极大道中两成多一点。

本源六相成型，鸿蒙无极大道直接完善了八成，自此之后太墟直接跳出了洪荒天道之外，自身修行再也不用借助天地大道，乃至是太虚混沌伟力。

因为此时的太墟自身就是一座鸿蒙混沌，自身包含先天五太，无上大道，自身就能演化三千大道，无尽混沌。