第四十一章 夺门之变（下）

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这时候，天气忽变，乌云密布，伸手不见五指。众人害怕有逆天意，会遭到天谴，都非常惶恐。精通天象的徐有贞站出来，劝大家不要退缩，说大事必济。于是众人继续前进，顺利地到达了南宫。然而，南宫宫门坚固异常，怎么也打不开。石亨派人用巨木悬于绳上，数十人一齐举木撞门。门没有撞开，门右边的墙反倒先被震坍了一大洞。众人便从墙的破洞中一拥而入。

朱祁镇这时候还没睡觉，正秉烛读书，突然看见一大堆人闯了进来，还以为是弟弟派人来杀自己，不禁惊慌失措。谁料众人一齐俯伏称万岁。朱祁镇这才问：“莫非你们请我复位么？这事须要审慎。”

这时乌云突然散尽，月明星稀。众人的士气空前高涨，簇拥着朱祁镇直奔大内。路上，朱祁镇挨个儿问清诸人姓名，表示不忘功臣之意。

当时皇位继承顺序为朱祁镇、朱见深和襄王朱瞻善，但是只要于谦采取行动，扑灭夺门之变，必然被天下扣董卓、曹操的帽子，一夜之间就从忠臣、名族英雄变成枭雄！朱祁镇一系肯定完蛋，于谦告知天下，英宗谋反，诸王及封疆大吏没几个会信，自己弟弟将死之人且无子嗣，皇位早晚是他的，英宗何故反之？大家肯定会认为是于谦要想当曹操！襄王这么谨慎的人，即便于谦迎其为帝，他大概率都不敢来，这时候诸王中的某些野心家必定依据皇明祖训起兵讨伐于谦，届时必重蹈八王之乱的覆辙！

孙太后是宣宗皇后，立景泰帝，毕竟是宣宗的儿子，她能接受，景泰皇帝废太子立自己儿子，她也没说什么，但是景泰帝无后，又迟迟不立英宗之子，这是几个意思？孙太后绝对不会坐视皇帝离开宣宗一脉的，这是大义。

一行人来到东华门，守门的士兵上前阻拦。朱祁镇站了出来，表明自己太上皇的身份。守门的士兵顿时傻了眼，不敢阻拦。于是，众人兵不血刃地进入了皇宫，朝皇帝举行朝会的奉天门而去，并迅速将朱祁镇朱祁镇扶上了奉天殿宝座。殿上的武士们挥金瓜要打徐有贞等人，被朱祁镇喝止。徐有贞等人一起叩拜，高呼“万岁”。石亨敲响钟鼓，召集群臣到来。这时天色已经微亮，众臣因为朱祁钰事先说明今天要临朝，都已经早早等在午门外，准备朝见。听到钟鼓齐鸣后，众人按顺序走入奉天门。但眼前的一切使他们目瞪口呆，宝座上的皇帝已经不是景帝朱祁钰了，而是八年前的皇帝朱祁镇。

群臣面面相觑，一时不明白是怎么回事。正在众人犹豫之际，徐有贞站出来大喊：“太上皇复辟了！”朱祁镇对百官宣布道：“景泰皇帝（指朱祁钰）病重，群臣迎朕复位，你们各人仍担任原来的官职。”众朝臣见此，只好跪倒参拜。朱祁镇就这样又重新取得了皇位。

朱祁镇重新坐上皇位时，朱祁钰正在乾清宫西暖阁梳洗，准备临朝，突然听到前面撞钟擂鼓，立即问左右：“莫非是于谦不成？”意思是问是不是于谦谋反篡位了。左右惊愕万分，不知道该如何回答。

片刻后，宦官兴安回奏说是太上皇复位，朱祁钰连说：“好，好，好。”然后喘了几口气，重新回到床上，面朝墙壁睡下。

这场政变，石亨等人是谋定而后动，搞定了方方面面，而景泰帝，却一无所知。景泰帝不知道，于谦自然就更不知道了。当于谦等人走上朝堂，准备议立太子事时，看到登在皇位上的人是太上皇。如果坐在皇位上的人是石亨或者曹吉祥，于谦当然还可以调兵平叛。可是，坐在皇位上的是太上皇，又得到了孙太后的支持，于谦以一个外臣再挣扎，恐怕于情于理，都说不过去了。英宗复辟，意味着于谦必死。

事实上，英宗知道于谦是君子，是一心为社稷者，不忍杀他。

只是有人提醒：于谦不死，您复辟就没有名分。

徐有贞提议杀掉于谦，朱祁镇开始还假惺惺地说：“谦实有功”，表示承认于谦的功劳。徐有贞提醒他说：如果认可于谦，就等于承认了朱祁钰合法，如果朱祁钰合法，那咱们又是夺门，又是复辟，不就师出无名了吗？朱祁镇点头：于谦必杀。明知于谦有功无过，还加以杀害，朱祁镇总是把自己的私欲置于国家民族利益和公道正义之上。

杀人总要有个罪名吧？给于谦找罪名还真难，仁义礼智信，温良恭俭让；修身齐家治国平天下；为天地立心，为生民立命，为万世开太平，于谦符合儒家的一切标准，基本是个完人。找不着？找不着不找了，给他安个“意欲”的罪名，虽然你还没犯罪，但你想要犯罪。历史真是惊人相似，当年秦桧杀害岳飞的时候，找不到罪名，用的是“莫须有”（可能有、也许有、不一定有）三个字做借口，当真是“意欲岂殊三字狱，英雄遗恨总相同”。

杀于谦是为自己的行动正言,在古代皇帝永远没错,因此每次造反都要把过错推在大臣身上,于谦是朱祁钰的重臣,又是推举朱祁钰做皇帝的主要人,自然要杀他。