第二百四十九章 人生如戏

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在古代为什么家中子女跟人私奔会那么看重，“奔者为妾，父母国人皆贱之”、“良贱不婚”。那就是说，假如小儿女们自由恋爱受阻，相约私奔的话，则女方没有资格为妻，双方家族都只认为她不过是一个妾而已。“古代社会对于‘私奔’的惩罚极其严厉，男方被发现后，当事人会在氏族祠堂中被除名，其土地被充公，人被绑到门板上，用族棍将其打伤甚至打死；女的要么被送回家，要么放到井里淹死。若是女方家庭好，属于大家闺秀被穷小子勾引私奔的，女方家庭则会把男方赶出势力范围。但是无论男女，当事人家庭都会在社会上觉得‘抬不起头’。”

别忘了，此时的主流价值是，“父母之命媒妁之言”。文字上可以讲，才貌双全的大家闺秀爱上了家徒四壁的穷小子，为爱情抛弃荣华富贵，为爱情离开生养自己的爹娘。事实中并非如此容易，在这种大环境之下，这是违背礼教和大逆不道的行为。如果“私奔”被捉，最好的结果就是搏点人情面子，强行分开，不得再见面。家族族长及家族中的长辈，善于利用祠堂协调问题。“私奔”是破坏家族的规矩意识，破坏家族的风俗，给家族丢脸的事情，所以它的惩罚力度不亚于官府。

而景花小姐又是知府之女，让郝知府更加丢脸，这是家教出了问题啊，还有何脸面在家族中露脸，最严重的是影响仕途，一个连家中的事也管不好，怎能管理一个府地上面的老百姓生计。原本郝家有了郝知府这样的官，已经风光无限了，不想家中之女和人私奔，这让郝知府气的眼冒金星。

郝知府不得不舔着脸，对着章子俊行起了大礼说道：“下官万望伯爷能主持小女和周公子婚事，成其好事。”

在这些古人眼中的大事，对章子俊来说根本不是什么事，这就是观念上的区别，章子俊从小受到的教育就是男女平等，婚姻自由，这样的想法放在现在可是万万不行，千年来就是“父母之命媒妁之言”，如果婚姻自由了，那么这社会不就乱套了吗目前章子俊的看法是凡事多有利弊，封建社会中的这一套秩序虽然禁锢了许多人性，可是想要去改变千难万难，章子俊作为既得利益者慢慢地享受着这种人与人的等级，男女不平等带来的红利，这种现象反映在生活中的方方面面，等级的差异，这种不平等不光是男女之间，更多的是道德要求上，平民与上位者，政治地位及社会地位，千年来当政者都是把天下人划分为士农工商，孟子曰：“物之不齐，物之情也”。

章子俊要做的只能在自己的家中，什么男女吃饭不能同桌这些，全部取消，穿衣梳头拉屎这些自己动手，对待佣人尽量做到平等些，要不然管家婆姚颖就不好办了，目前又来了一个杨娇，章子俊也不反对，倒不是为了美色，而是看中了杨娇带来的能力，内心还想好了，往后让杨娇去管理自己的几个农庄及食品加工厂，无奈啊，章子俊来到这个明朝，又没有家族中什么人，许多的产业没有自家人，交给谁也不放心，唯有后院中一大群女人是自己最亲近的人了。

在古代所有家业全是家族中人经营，带血亲的，不带血亲的都有位置，而章子俊什么也没有，只能让后院的一群老婆出面了，因为她们有家族，有产业，比如，王星辰和丫鬟瓶儿管理着章子俊的三大“巨头”工厂，玻璃厂、炼铁厂、水泥厂。原来张小姐的丫鬟玉儿，现在管理着被服厂，打铁农具厂由姚颖的一房表舅家在经营，木材加工家具厂是王星辰的二哥在经营，食品加工厂也是王家的三叔在经营，而杨娇的到来正好可以经营饲料加工厂、养殖场，鱼河堡上下游农庄。

这些全是平安府的私有产业，造武器的火药厂、兵器厂绝不插手，除了用亲信外，都是在巡抚名下。