第二百五十一章 驭民之术

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这个“驭民之术”有多可怕天下之民，全都成为了一个麻木的劳作工具，在为朝廷打工，根本没有闲暇顾及除了自身之外的任何事情。一伙看热闹的人压翻了河中的一艘小船，许多人掉进河里，这一带有不少船只在行驶，但是却没有一艘船前去救援在河里挣扎的人。因为这位船夫陷于“两白银”债务陷阱，他一旦放下手中的工作，去救落水的人，他们能不能救起来还另说，就算是救起来，也没有任何好处。可是，如果自己耽误了工作，收入减少，那么等待一家人的可能就是挨饿。最后，那些落水的人，在大家的注视下慢慢殒命。

所谓的“康乾盛世”是一个“饥饿的盛世”，是人为主观制造的“饥饿盛世”。既让人饿不死，又不让吃不饱，只能拼命的工作。在这种状态下，封建统治才能达到最稳固的状态。但是，这种看似高超的驭民之术，却在无形中摧毁这一个民族的精气神。满清一代的中国人，始终保持着一个贫困、落后、愚昧的状态，科学技术、思想文化、医学卫生都出现了前所未有的倒退。

可以说“三十三两白银”这个政策是对中国人毒害最深的驭民之术。

现在的章子俊只想着能给后人留下点好东西，这些驭民之术当然是不可取的，所以在自己的地盘上，尽力地维持着让百姓生活质量变好的念头，打着朝廷皇上的旗号，营造一个小范围内的盛世。

想法固然好，可是现实很残酷，许多事不是一朝一夕能看见效果的，另有许多愚昧顽固的陋习，首先就是文化素养太差，参差不齐，能识字的人全部成了首先富起来的一方，解决了温饱。能识字不等于有文化，而能看懂一般公文告示的人少之又少，能熟读四书的人都是奔着科举去的，这就是现实啊。

对于朝廷官府的各种驭民之术，普通百姓是看不懂的，也理解不了，久而久之就会造成许许多多民风问题，一些底层百姓活不下去就会造反，做剪径强盗，在西北这块土地上尤甚，大大小小多如牛毛，有些强盗还是祖传的，家中三代强盗，当成了一种职业，来去如风称之为“刀客”，一般以三五成群为主，这种强盗还好说，只抢那些有油水的大户人家，对一般的客商不抢，可是强盗这个职业多了，难免会混进许多狠角色，只要有油水，杀人放火起来，苦主报官也没什么用，西北地大，到哪里去寻找都是问题，所以根本管不了，哪怕闹的最凶在当权者看来，这些剪径盗贼只是疥疮之廨，根本动摇不了朝廷的根基，随即强盗们也统一口径，我们不是反朝庭，也不是造反，而是为了生活糊口啊，只求财不杀人，再加上官府中有人跟这些盗贼私通，慢慢地强盗变成了“合法化”。

就说王星辰经营王家的商货，想要运到山西，山西的货运到平安镇，沿途就要跟一些强盗还有官府达成协议，这些商路是固定的，付出一点平安钱保障商路畅通。起先章子俊大骂，要派兵剿灭，后然一想不对啊，何必呢，官府历年不剿容忍是有道理的，这里面牵涉到方方面面，也是地方官府的驭民之术，只要强盗不闹出人命，不过分也就容忍了，出了案子就做做样子，这种事在官场上是心照不宣的，想要做一个好官就要自己去感悟，有听说当官的打毛贼能升官的吗毕竟像林聪这种愣头青百年才出一个，专门喷同朝为官的人，逮着谁往死里整，到头来弄的自己灰头土脸结下不少梁子，最后把自己整死。

自从章子俊做出了火枪后，就极大地冲击了这些拦路强盗的根基，王家人欣喜啊，不光是王家人，所有跑商路的，走镖也一样，只要一枪在手就能走遍天下都不怕，可是当章子俊给王家说了许多的“大道理”以及厉害关系后，王家人就不做声了。可是随即而来的却是各种鬼魅魍魉的登场，花钱用银子砸的，有威逼利诱的，也有想偷盗的事层出不穷，让顾麟应接不暇，很好笑的是以强盗为家各路盗贼，派出能谈事的人出手大方，敢下本钱，长枪短枪，连手雷开出天价有意购买。

章子俊连忙把制作工艺及图纸派人送往工部，又送去了几把样品，使用事项。对于武器的制造章子俊可不想保密，最说了没有切削的车床是制作不出来的，另外就是邀功请赏的折子，改良了火枪的工艺，提高了射程，是不是该奖励点什么。