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这一路前往焚天谷,从越州前往湘州,横跨几十个郡县,中间要翻越无数崇山峻岭,有时候走了百余里,竟是无半个人烟,所谓山高水远,千里迢迢并非虚话。
苇江三人虽有了御器之法,毕竟修为尚浅,时时需要中品以上灵石催动,宋韶便有些舍不得,惹得萧瑜晴总是拿他取笑。
尤其苇江,倒吊在渡天刀上的确有碍观瞻,便是没人的时候,或是在悬崖天堑,或是有河流阻碍,或是几无路可走,他们三人才用这御器之法。所以慢慢行了过去,一直走了三天,方才到了焚天谷。
苇江跟着宋韶赶路,一路上便在琢磨“地府心经”,宋韶也是毫无私心,倾囊相授。
宋韶修为和萧瑜晴修为仅在伯仲之间,均已到了后天境出窍期巅峰,还差一线便要突破后天,进阶金丹。苇江则刚进后天境不久,方入心动期门径,足足差宋韶两个小分期,貌似差距不大,实则在修真界,一般没有个五至十年的勤学苦修,实则难以达到。
所以苇江和宋韶一路上亦师亦友,有了宋韶的点拨,苇江这一路修真,晋阶之速,可谓世所罕见。
先说先天境。
先天境是修炼的初始阶段,人人皆可修炼。按照先天筑基的层级,分为混沌、蒙昧、天光三个境界,如无名师指点,普通修真者往往前途有限,任督难通,六脉不和,也就修炼到先天境混沌期,至多蒙昧期就停滞不前。倘能拜入名门大派,突破蒙昧乃至天光,十人修真不过二三;能突破天光,贯通任督二脉而至后天境,则少之又少,百中不过三四。
可怜苇江,先是被罗贯通拿来做肉鼎,强行灌输进去一大堆灵石,差点爆体而亡;后来又被陈长生揠苗助长,过了一把金丹修士的瘾;他自己又是丹师一枚,灵丹流水价的一阵乱吃,所以这先天境苇江稀里糊涂地便过了。
对于修真人士,先天境只能算略窥门径,后天境才是凡人和真正的修真练气士的真正分野。许多家族,为培养一个后天修士倾尽资源,即便资质优秀,得遇名师,不修到三四十岁,也是基本无望。
像归一门的四大真传,或是玉清宫的汪彦、陆羽琪,均是万中无一的人中龙凤,方才在而立之前有了这般成就。
以前,众人恭维萧瑜晴一句“萧仙子”,苇江听起来就有些别扭,心道一个丫头片子,叫什么仙子,怎没人叫我一句神仙爷爷?
其实论起萧瑜晴的资质或修为,叫一声“仙子”实不过誉。在不满二十的桃李年华,已隐隐触碰到金丹大修的门槛,看尽中州,亿兆生灵中,能有几人?
且说这三人一路前行,即便在路途中,三人见到那造化神奇,灵气聚集的毓秀之地,也会停下来修行一番。
这一日,便在茫茫林海之上,在一棵参天古树之巅,三人各自打坐吐纳,勤修不辍。
苇江迎着旭日,按照地府真经的修炼之法,一存想,二-内观,三坐忘。
按照真经所言,须存想男、龙、火、天、云、鹤、日、马、烟、霞、车、驾、花、气,此为阳升之象;女、虎、水、地、雨、龟、月、牛、泉、泥、船、叶,此为阴降之象;青龙、白虎、朱雀、玄武,此为神灵之象;五岳、四海、三岛、金男、玉女、河车、重楼,此为自然之象。
存想毕,苇江观心内视。
苇江神识海中,一轮骄阳烈日正普照山川大地,他真灵一枚,赤裸如初生婴儿,浑身三万六千个毛孔无不张开,一刻不停地吸收着刚纳入体内的自然山川,和风流云带来的纵横灵气。
此时丹田内金色火焰忽然欢呼雀跃起来,腾的一声,倏然上窜一寸,粗壮了许多。
苇江顿感大欢喜,喜悦在心,喜悦在脑,喜悦在身。他极速催动金色灵气,这股灵气在任督二脉飞快地循行一周,隐隐又和十二正经脉连通到一起,尤其大椎穴一阵阵酥麻燥热,将手、足三阳,合计六条正经的阳气汇入督脉之中。
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