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爆竹用到的火药,质量当然不咋滴,因为是从益州犍为郡
那边运来的,是朝廷的军工工场生产的火药中、经过质检发现略微不合格,无法用于武器级用途。又或者是存放年限稍久、之前存储经验不足有些微受潮变质的。
这种东西造兵器容易出事,李素之前为了造水雷,在腊月的时候从益州调火药,让人全面彻查了一遍库存和安全生产。于是将作监左校的负责人张裔就把这事儿彻底盘点了一下,报废库存送来长安送交朝廷处置,正好废物利用上了。
因为放爆竹和放彩灯都是第一年,也没举办经验,为了防止长安城里失火,朝廷规定所有的爆竹和彩灯都是朝廷统一生产、统一放给百姓看的。民间不许自行生产和购买,不然也算是犯禁逾制。
好在既然是第一年,民间本来就没这习俗,也就没人会弄,大家乐得先看皇帝出钱给大家看好戏,过几年懂行了再考虑自己花钱显摆。
一时之间,长安城内这个上元节过得人心振奋,各种关于天下大势的玄学瞎猜四处乱冒。
刘备本来是对于民间传播童谣、谶纬比较忌讳的,也不喜欢迷信和玄学。不过志满意得之下,加上这次的谶纬民谣都是对他有利的,稍稍懈怠以至于动摇,也是有的。
或许得等李素回朝之后以正视听,才能把刘备从这个趋势上拉回来。
至于这些谶纬民谣的内容,大致都是一个套路,也是从五六年前那套“西头一个汉,传一十二帝,东头一个汉,传一十二帝”的民谣说辞进化而来的,宣扬治乱循环。
这次大意是说“先汉继承秦之乱世,秦以暴虐之法得天下一十五年,杀伐至极,人心思定,故归于汉,与民休息。
后汉继承新莽乱世,新莽亦以暴虐乱法得天下一十五年,百姓倒毙于野,人心思定,故重归于汉,与民休息。
如今陛下三兴炎汉,天命昭示也会在重新一统天下之前,经历十五年皇纲失统、朝权旁落的乱世。黄巾蛾贼并未倾覆大汉,按李司空的殿兴有福神论不当算在‘能吸走后来作乱者天谴的首倡’之内,所以应该从董卓废立、倾覆重器开始算起,也就是中平六年后战乱十五年,
天下重归一统,扫清伪帝”。
这种谣言,有些是民间无聊读书人自己强行归纳扯淡的,类似于后世那些想玩神预言求出名的键盘预言家。有些则纯粹是觉得有点巧合、可以利用,还能拿来拍马屁,结果就在上元节过完后,这样的流言在长安城内到处乱传。
真按照这说法的话,董卓废立导致天下大乱,可以算是189年或者190年,那么加跟秦朝和新朝寿命一样长的15年,就该是204年或者205年天下一统、至少是灭掉东边被外姓逆臣傀儡的伪朝。
这种说辞如果被李素听到,肯定是要斥责的,因为原本历史上的乱世,哪有那么快结束?可不得乱好几十年。
但没办法,主要是这一世李素帮刘备反推逆臣进度太快了,大伙儿还真看到了貌似有可能天下只剧烈战乱15年久重新一统的希望,百姓也不想打仗。
谁让前面的历史太巧合了,秦朝和新朝的寿命刚好是一样的,对于喜欢瞎总结规律的人来说,就开始乱喷乱传了。
结果这种谣言就越传越广,刘备自己都信了,觉得眼下形势那么好,说不定他就是跟高祖光武一样、也只让暴虐僭主肆虐15年,就恢复天下太平。
当然,民间具体的解读不一样,很多读书人还为此互喷,都想当神预言家。有些人说当今天子英明神武、哪还用得了那么多年?现在到204还有整整六年呢,算到205更是七年。
估计以现在对袁绍孙策的优势,再打两年就速胜了!曹操到时候会直接投降的!所以应该从黄巾之乱算起。
有识之士们对这种说法当然是嗤之以鼻,尤其是读过最新官方教材的人都知道,以李素的殿兴有福论黄巾不能算“合格的首倡”,不配。
而另一方面,又有些人说连董卓和李郭之乱都不能算乱世伪朝的正式开始,这个15年该从“袁术弑君”开始算,因为大家都说袁术才是最合格的“被天谴的首倡者”,他是弑君改朝换代成功了的,之前几年虽然坎坷,但也是刘协勉强“中兴”过几年的。
这样的话,就该从去年开始才算伪
朝,再乱15年就到212了,比第一种说法还多七年。
结果,因为大家争执的焦点变成了“这个十五年从哪一年开始算”,反而导致那些质疑这套邪说本身的人都被舆论场洗出去了。大家稀里糊涂觉得乱世就该十五年结束,只是谁都不知道天机,不知道算法从何开始。
刘备甚至打算就这事儿写封信问问李素,看看他素以知天命著称,有没有权威的官方学术结论。
幸好,刘备还没犯傻之前,李素的第二封捷报,以及关东地区高顺送来的一份源自曹操地盘的情报,先后送到了刘备手上。
这天,是正月二十六,距离李素的部队在战场上重创孙策,其实已经过去十三天了,距离孙策正式死亡,也已经十一天。
但是,李素前一封捷报为了凑上元节的喜庆气氛,稍稍提前了些。后一封自然要把情况做扎实、把战果都敲定落袋为安,再缓缓而报。
所以这份战报,是李素攻破夏口城、并且派兵势如破竹准备顺流包围柴桑的时候,才发出的。当时李素本人坐镇夏口,不但已经杀了吕蒙、确认了孙策本人死讯,而且赵云太史慈也已经逼走黄盖韩当、和平收复江陵,确定了“累计歼灭吴军八万”这个总体的战果数据。
捷报传来,自然是在长安朝堂上又丢下了一颗重磅炸弹。
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