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这世上什么制度之类的玩意儿都是虚的,绝对力量在阿菲卡这个地方更是笑话,但是普世价值观是基本统一的。</p>
只有当旁人发现了你身上的‘利他性’,他们才能真正的认同伱的权威。</p>
什么政体、宗教、党派之类的东西都是虚的,西方鼓吹的民主自由更是美丽的谎言!</p>
普通老百姓要的从来都不是什么民主自由,实际上也根本不存在绝对的民主自由。</p>
老美总是觉得华国没有民主自由,但是事实上你要是住在美利坚中产社区,你门口的草坪修的不好说不定都有人找你的麻烦,说不定你在自家阳台晾衣服都有人投诉你。</p>
老美真正的自由从来都不是个人自由,而是组织自由,从而衍生出了一系列的诸如‘卡车工会’‘导演工会’‘警察工会’还有乱七八糟的各种‘委员会’‘协会’,同时还因为宗教自由,诞生了各种奇怪的宗教,甚至十几个人就能搞一个党派参与政治。</p>
而正是这些组织深入了社会的方方面面,同时制定了很多规则。</p>
这些组织天然带有政治属性,他们作为一个又一个节点完成了法律都无法完成的‘规则制定’。</p>
自由吗?</p>
对于普通人来说肯定谈不上自由,但是政治上这些组织的自由度就很大了。</p>
而这些组织刚好代表着一个又一个的利益集团……</p>
不谈这种形式的好坏,这样的构架真的可以被移植吗?</p>
没有同样的资本土壤和原始累积,强行移植只会产生各种各样的怪胎。</p>
所以那些打着民主自由旗号,想要煽动你做什么事情的人,要么本身就是一个傻子,要么就是某个利益集团的代表。</p>
没有足够的认知,你甚至无法判断人家是想要拉你入伙还是想要拿你当炮灰。</p>
‘规则’、‘界限’、‘保护’</p>
这三样才是人们真正需要的东西,也是老百姓应该坚定索取的东西。</p>
乔加的发散思维让他想到了很多的东西……</p>
P·B的未来到底在哪儿?自己究竟应该怎么去走?</p>
中非的上限很低,僧伽镇的产业完全打开之后,那里的矿产资源也不足以支撑那里发展20年。</p>
到时候怎么办?</p>
人才迭代?产业升级?</p>
不是完全没有机会,但是这事儿就不是P·B这样一家公司能够决定的事情。</p>
到时候随着钢铁产业开始走下坡路,P·B的影响力就会持续的下降。</p>
到时候维护那里的成本会持续的升高,乔加必须要在P·B最顺风顺水的时期,稳扎稳打的将公司的影响力持续扩散。</p>
而影响力该怎么来?</p>
跟阿菲卡的当地政府保持‘界限’,坚持自身的立场。</p>
在保持‘界限’的基础上,行使合约规定内容的时候去有限度的制定属于P·B的‘规则’。</p>
最后站在公司的立场上,去尽可能的给那些‘合同’中的人提供‘安全’。</p>
这才是P·B的立足之本,也是未来乔加能够在任何情况下挺直腰杆大声说话的关键要素。</p>
能做到这些,就算弗朗索瓦不是总统了,法兰西人扶持另外一个人上台,乔加也能从容的去应对对方。</p>
说起来很奇怪,乔加从未认真想过要去影响中非的政治格局,但是他已经事实上成为了中非规则外的关键力量,甚至就算跟太上皇比他也还有优势。</p>
弗朗索瓦相对客观的讲述了塞塔卡的生平,并非完全无的放矢,而是因为他想提醒或者说哀求乔加,千万别成为塞塔卡这样的军阀。</p>
因为弗朗索瓦已经意识到,自己或者说中非完全没有可以遏制P·B的力量了。</p>
弗朗索瓦会这样想,还是因为乔加过去所作所为让他看到了伟大的希望。</p>
如果P·B只是一家雇佣兵公司,他大可以出卖中非的利益,跟乔加合作赚的盆满钵满。</p>
但是乔加不是那样的人,同时他也事实上促使了弗朗索瓦走上了另外一条路,这时候乔加的大船一旦偏移了方向,那弗朗索瓦的下场就好不了了。</p>
乔加一开始还没有想到这层含义,但是当装甲车越是靠近会场,弗朗索瓦的脸色就越凝重的时候,他突然意识到了一点东西……</p>
当装甲车停在会场门口的时候,乔加主动下车走到另外一边替弗朗索瓦拉开了车门,然后看着似乎有点受宠若惊的总统先生,笑着说道:“诺瓦城是中非的一部分,这是你的舞台。</p>
伙计,我们可能有将近二十年的好时光。</p>
努力的去当一个好总统,也许你会拥有一座属于自己的雕像!”</p>
弗朗索瓦既意外又感动的点了点头,他太害怕乔加进入会场,去发表一通类似僧伽镇演讲的内容了。</p>
跟那样的乔加站在一起,弗朗索瓦知道自己包括中非政府都会变得黯淡无光。</p>
现在乔加的表态让他彻底的放下了心事……</p>
这样的人不合作,难道去跟那些只认钱的公司合作?</p>
用力的拥抱了一下乔加,两鬓已然斑白的弗朗索瓦认真的说道:“胡狼,你才是应该拥有雕像的那个!”</p>
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