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过了蹑云台便是泮池,呈半月形的水池,池水澄碧,上有三座三洞拱桥连通前方的“献殿”红墙,桥上石栏以青石琢成,兽面衔吐。
献殿位于此祭祀区域的正中心,重檐九脊,黄瓦飞彩,深檐翘角,廊围四边,殿前“献殿”牌匾虽是木质,却以赤金贴塑,光彩熠熠。殿内细节精美无比,神龛阑额、普拍枋一应俱全,丝毫不马虎,墙面以碑刻为记,颇具风骨。
献殿东西两侧还各安置一配殿,除此以外还有“筑阳”、“青囊”等殿,虽无时间一一尽览,但遥遥望去双昂五彩斗拱交错,雕梁画栋,铜胎鎏金宝顶金光晃眼,足可知其雄伟。
眼前另一道石狮雄踞的汉白玉大门,上书三个金色大字“大成门”,下又一行略金字“学达性天”,过了这道门便是?鼓学宫的第二进,也便是众派弟子修习之所。
大成门前有一“除奸柏”粗壮挺拔,身躯屹立,郁郁葱葱的绿冠高达七丈,主干向前微倾,盘曲苍虬向两侧伸展的枝干犹如持刀拔剑的英雄,苍劲有力,护佑在门前不容奸佞通行。
揽月等人绕行过那棵万年古柏,通过大成门,是一杏坛,接下来映入眼底的是整个?鼓学宫的正中央——辟雍。
辟雍门前悬挂九龙斗匾,坐北朝南,横阔皆深,分上下二层,上圆下方,一层四堂十二室,二层又五室,四角以攒尖重檐顶,又以金色琉璃瓦覆盖,上有鎏金宝珠,四周以回廊水池环绕,气度恢弘,包纳天地,规格至高,无可比拟。
辟雍东西各设一斋,名为“尊文”与“尊义”,卜游说尊文斋是书文之所,尊义斋则是崇武尚斗之处,故而尊义斋的又东面还设有一个名叫“荼鏖台”的比武场。
提到比武场,揽月心虚不已,赶忙移开了目光看向西侧,卜游又介绍说,最西面是一林子,叫做薜萝林。
走了这半天,众人终于来到?鼓学宫的第三重门前——“栖真门”,属于众派世家子弟及佼佼赴会者休憩之所。
过了栖真门是一片开阔露台,三面环以石栏,紫霞青烟缭绕,四角设有紫铜燎炉,燃桐油火炬,深锁丹气,穿行其间之人鹤衣散影,想来若在夜间点燃必定光如白昼。
正面相对的是“栖蟾殿”,殿檐写云篆书有“如蟾化鹤”四字,是众派掌门及尊长休憩之所,围绕露台东西两侧的是东、西寝殿,依“西山东水”之分将内、外丹门派安置于两侧寝殿。
东、西寝殿的皆紧邻水系,西寝殿后临“鹅湖”,东寝殿后临“浴仙池”。
在接连不断的层台累榭、丹楹刻桷的正后方,便是那描以“寻源知流”的藏书楼,藏书楼的东边还有一丹桓宫楹的金阙明堂,那是“万寿宫”,众派掌门齐集议事之所,寻常之人不得靠近。
众人刚转身欲自西侧寝殿而入,立刻便有一位?华派的弟子迎了上来,揖礼相引,身边还跟了两个青年弟子,衣着迥异。
穆遥兲颔首低声对揽月介绍说道:“左边天水碧色外袍
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的是洪涯派子弟,右边竹月色外袍的则是龙溪派的弟子。”
卜游低声补充道:“洪涯和龙溪皆是外丹门派,以?华为尊,共为唇齿,?华派办此盛会,定然是要出力相辅的。”
揽月心到神知,以微微颔首点头的方式表示自己明白了,于是众人纷纷退到揽月身后,将尊位让与揽月,揽月矩步方行,端方合度。
卜游则率旸谷师兄弟跟随阆风五人身后得仪而入。
身后露台突然传来一个男子晴朗响亮的声音道:“阆风派的大小姐前来赴会,怎可让下面弟子相迎,栾成雪怎可如此失度失仪,不成体统。”
众人一齐回身,看向声音来源,只见一身长八尺,浓眉大眼,阔面重颐,威风凛凛的非凡身影自紫霞青雾缭绕间鹤立而出,男子秀雅高挑,金丝绸缎贵胄不凡,头戴赤莲金冠,俨然一位艳丽贵公子。
男子微扬下巴,笑容里颇有些风流少年的佻达。
在揽月前方引路的弟子们立刻停步对男子恭敬行礼,已不需人来为揽月介绍了,这位必就是传闻中那位恃勇而战的栾掌门之子、?华派下一代的承袭人栾澈。
揽月和穆遥兲对望一眼,由穆遥兲相佐上前与栾澈施礼互识,先前露台烟雾缥缈,丝缕交融,朦胧遮眼,现在揽月举步近前,犹如轻雾薄纱被卷起一角,栾澈闻到一股清新香甜之气,只觉得眼前雾渐溶、烟渐稀,仙姿玉貌得现真容,就如九天仙子飘落凡尘,金光乍眼,如临幻境。
栾澈看得呆直了眼睛,不闻身后已有一光彩照人的女子上前,女子双目晶晶,两颊融融,好似出水芙蓉。见栾澈沉迷的样子,温柔轻唤道:“哥哥。”
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