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非生物怎么影响世界?

这是什么鬼问题!非生物也就是说,不是活物吧,一个没有生命的东西要怎么影响它周围的环境?

总不能一个人被石头绊倒了,他还要反过来怪石头绊倒了自己吧?

等等,换个角度,把人当成环境的一部分的话,人被石头绊倒,也算是石头影响了人?

不对,这算是人影响石头吧,只不过人没把石头影响碎。

“我并不是很理解非生物是怎么影响环境的,雨水落下能滋养万物,尖锐的石块也能被古人当成武器,但在我看来,这都不是非生物在影响环境,而是它们本身就是环境的一部分。”

[答的不错。那么,为什么人们一般更倾向于把非生物看成是环境,把生物看成影响环境的因素,而不是反过来呢?生物与非生物,他们有什么本质区别?]

为什么不把生物看成环境,把非生物看成影响生物的因素?

锦辰有些搞不懂他到底想说什么,但还是顺着他的问题答到:“因为生物可以主动影响非生物,而非生物不能。”

[嗯。但人是会死的,人死了就无法再主动影响周遭的环境。死人与活人相比,缺了什么?]

你问题还真多啊。锦辰有了些许不耐,眉毛轻轻往下压了压。

但很快,她又换了一种思维,也许他只是想多跟她说说话呢?不是只是由他来说,而是希望她也能参与进来,能跟他互动。

哼~锦辰嘴角轻扬了几分,这么一想,这家伙也蛮可爱的嘛~

调整了一下心情,锦辰这才开始专心思考千古涟的问题。

死人与活人相比,缺了什么?

缺了生命?千古涟不可能问这种无聊的问题。

死人与活人的最大区别就是,活人能动,能轻易影响死人,而死人不能影响活人。

唔……死人给活人托梦算不算影响活人?

不,不对,托梦也好,绝世高手留下残魂挑选继承人也好,他们都不是千古涟说的那种无法影响周遭的死人,他们还留有意识。

那么彻彻底底无法影响周遭环境的,也就是连残魂不留于世的死人。他们,与拥有残魂的人相比……

“缺了意识?”锦辰试探道。

[准确来说是愿望。]

千古涟手掌伸出,一株虚幻的种子在他掌中发芽,生长,化作郁郁葱葱的树木。同时,把树木的根部也在树木生长的同时不断向四周扎根,往深处蔓延,在地下形成另一片“茂密的树冠”。

[植物的根系会有意识的寻找肥沃的土壤,地上的枝干会有意识地寻找阳光。]

[动物会有意识地寻找食物,水源,住所。]

[这都是因为他们遵循了自身最本能的愿望——生存!]

[生命会去影响环境,改造环境,这一切的根源都在于他们本身具有的愿望。也就是说,他们有所求。]

[非生物不会去主动影响环境,因为它们本身没有愿望,它们无所求。]

[而神明与生物类似,祂们也有意识,也有愿望。但祂们又与生灵不同。]

[生灵的愿望要实现,需要满足两个条件:1自己有能力实现这个愿望并且会去做。2这个愿望会得到世界的回应。]

“得到世界的回应?”锦辰又听不懂了。

世界的回应是什么?得到世界的回应是什么样,得不到世界的回应又是什么样?

[一个人生在了穷苦人家,然后有一天他有幸见到了皇子,他看到皇子锦衣玉食,美人相伴。这时他心里产生了一个愿望:要是自己也是一位皇子就好了。]

[但他不可能是一位皇子,这个愿望也不可能实现。也就是说,世界不会回应他的祈求。]

[但若是他的愿望是:自己有一天也想进入宫中,也想成为权贵,这是可能的。比如他刻苦修炼,然后上阵杀敌,立下了不朽战功,王赐金封爵给他,他的愿望就实现了。]

[也就是说,生灵的愿望能否实现,是要看可能性的,要看世界是否会回应他的愿望。]

[但神灵不同,神灵有其特质,有求必应。祂的愿望必然会被世界回应,祂的所求必然能够实现。]

锦辰恍然,有求必应,原来是这个意思。不是神会回应众生的祈求,而是世界必定会回应神灵的心愿。

紧靠意识就能直接左右世界吗?真是恐怖的存在啊!

[就比如那个。]千古涟指向不远处的神元力池子,[那也是有求必应的产物。]

[我之前说了,你会被人遗忘,无法被人记住,都是因为那时的你正在羽化,正在逐步拥有神明的特质。所以,你也得到了有求必应。]

[所以你不想被人遗忘的心愿也被世界回应,你不想完成羽化的愿望也被世界接受。]

[所以……]千古涟忽然一把捏住锦辰手腕,强行让她离他更近。

他声音变得有些森寒,接着开口:[你创造了我们,能够阻挠自己成神的——神之杂质!]

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