冥狄z提示您：看后求收藏（第三百六十八章 目无法度，莫此为甚！（求订阅）,大秦嫡公子,冥狄z,海棠文学），接着再看更方便。
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“臣认为坑杀不妥。”
“书令颁行以来，陛下苦心老臣尽知也，然连番事态迭起，若是此时再对儒家施以重刑，只恐令天下士人非议，而地方郡县本就与朝廷离心离德，此举只会让地方官署无所措手足。”
“老臣请陛下三思。”
“李斯不敢苟同胡奉常所言。”李斯道“当初陛下为谨慎计，以‘制曰’颁行焚书令，老臣当时未尝异议也，然树欲静而风不止，现在天下动荡频发，朝廷退一步，复辟势力必进百步，老臣之见，儒家之事当从重从严。”
“尤其是孔门一脉！”
“何以？”
“孔儒为儒家大旗，其在天下士人心中威望甚高，其一旦与六国复辟势力沆瀣一气，必会让复辟势力影响力大增，也势必会成为复辟势力之道义大旗。”
“不严惩不足以正视听！”
“正所谓，道不同，不相为谋。”
“儒家跟我大秦从来都不是一条道上的。”
“儒家之所以这么固执的反秦，根本只在两处。”
“一则儒家是不以民众处境为根基，也不以公平正义为大道。”
“儒家主张的是‘爱有差等’、‘贵贱有序，亲疏有别’，因而儒家推崇的是‘民可使由之，不可使知之。’‘刑不上大夫，礼不下庶人’。”
“这些都与秦政秦法背道而驰。”
“秦政使黔首皆有田，使奴隶能脱籍成平民，甚至成有爵者，而这与儒家推崇的世袭法外特权截然不同。”
“二则。”
“儒家自古偏狭迂腐，恩怨之心极重。”
“儒家也最为记仇，甚至称得上是睚眦必报，秦政为儒家所恶、所恨，此恩怨之心很难消融，而今儒家所犯之罪，足以让儒家遭受灭顶之灾，新仇旧恨，儒家只怕会恨秦入骨。”
“与其纠缠不休，臣建议将其彻底灭绝！
！”
话音落下。
四周大见肃杀之气。
就算是冯劫都不由面露惊愕。
他虽然力荐坑杀，但并没有想过要将儒家赶尽杀绝，更没有想过直接灭其道统，李斯却是直言，要将儒家彻底斩尽。
此言实在有些过火。
李斯对四周众人的目光浑然不觉。
继续道
“这次儒生是被地方官员举发，据臣后面得知，孔鲋主事学宫期间，就曾暗中跟六国贵族多有勾连，也曾参与六国贵族公子的宴会论学，更曾邀诸多儒生与宴。”
“由此可见，儒家背离朝廷，非是眼下，而是由来已久。”
“这次私学之事更甚，这已是在挑衅大秦律法，而且这次牵涉的儒生之众，已经到了骇人听闻的地步，几乎天下所有儒生都有涉猎，难道这些儒生不知大秦严禁私学？”
“自然不可能。”
“他们知道，而且十分清楚。”
“上次咸阳之事，儒家之士悉数逃亡，这已是无视了法度，而今更是在地方广开私学，只怕他们的眼中早就没有了法度，更是早就不把自己视为大秦臣民了。”
“目无法度，莫此为甚！”
“而且这已非是一人、十人，而是近乎所有儒生，若是不对他们予以严惩，岂非是在教唆天下所有人目无法纪？长此以往，大秦的律法岂非成为空文？”
“大秦以法立国，天下却成了无法之地，这岂非成笑话？”
“而且儒家触法之深前所未见。”
“其一，儒家博士身举高爵，不辞官而擅自逃国，死罪也！”
“其二，抗法而私藏并传播诗书，死罪也！”
“其三，以古非今，鼓噪复辟，妄议大政，灭族之罪也！”
“其四，裹挟儒生隐匿授学，意在鼓噪民变，灭罪之罪也！”
“其五，儒家于各地开设私学，各地儒生不仅不举发报官，反而互相遮蔽，连坐其罪，同死罪也。”
“如此多的大罪，儒生谁人无辜？”
“大秦法不二出，天下例无法外之人，儒家不思陛下善待之恩，已悉数沦为复辟鹰犬，此足证明儒家已无可救药也，若不依法处置，大秦法统何在？！”
“臣认为无论是勾结六国贵族复辟，还是在各地广开私学，都足以被定为死罪，数罪并罚，岂能不一并强硬对之？”
“涉事者，当杀！”
“不大杀复辟人犯，天下难安！”
四下安静。
胡母敬发如霜雪的头颅微微颤抖着，他依旧是不赞成大杀儒家，只是李斯话已至此，他也不好再劝阻。
嬴政的神色早已恢复如常，平静道“大秦法行在先，触法理当惩治，儒家不愿为大秦兴盛之旗帜，还反转投复辟一方，践踏律法，朕便依法对儒家予以严惩以告戒天下。”
“任谁要复辟，先得踏过大秦法制这一关！”
“依法刑处，一人不容！
！”
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