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相原千春忍着胳膊的疼痛扶起龟田一郎后关切的问道:“中佐阁下,您没事吧?要不要追上去消灭他们?”
龟田一郎愤怒的说:“算了,这帮土八路非常的狡猾,万一他们在逃跑的路上设下了埋伏,那我们就损失惨重了。”
果然,徐兵开的卡车并没有走远,而是藏在了前边的一个土坡后边,所有的人埋伏在哪里接应于铁锁他们,如果龟田追上来,肯定能打他们一个措手不及。
在回来的路上,黄宝莲问于铁锁:“你怎么会突然出现在龟田身后的?幸亏你及时挟持了龟田,要不然我们不但救不了人,就连去救人的这些兄弟们也都会全军覆没的。”
于铁锁得意的说:“我今天还不是得了你的真传了?你在紧要关头和别人动武时,从来都是只攻不守,我这次就突然想起了这个道理,与其趴在楼上埋伏着等结果,不如干点更有把握的事情,于是就临时起意,混入日军队伍中,给我们的营救留了个后手。”
车里其他的同志们听完都说:“还是于大哥想的周到,你又救了我们一命。”
所有人都安全回到南坡村后的几天里,于铁锁的一些事迹就就十里八乡被传开了。连八路军根据地也都在疯传。
其中包括他只身涉险英勇救人、兵不血刃诱敌投降、毒杀日寇妙计劫药、施美男计色诱敌女等等。在所有议论的人当中,有夸赞他英雄少年、智计过人的;也有斥责他歪门邪道不择手段的。这些议论很快就传到了于铁锁和几位队长的耳朵里了。
于是于铁锁和袁长保徐兵他们商议,把所有的队员们都召集在一起开了一次大会。会议的主要目的有三个,一是正式接收这些弃暗投明的伪军和便衣队的所有人;二是悼念在这次营救行动中牺牲的五名同志;三是调动战士们的民族自豪感和坚决抗日的决心,让他们清楚的认识和理解自己所干的伟大事业。
会上袁长保和徐兵分别发表了讲话,内容当然离不开鼓励抗战和思想教育。最后于铁锁也上台发了言。
讲话中于铁锁嬉皮笑脸的说:“兄弟们,哦,不对,应该叫同志们。”他说到这里,台底下响起了一片笑声,他也跟着笑了一会,然后继续说到:“最近我出名了,本来出名是好事,被人追捧的感觉我挺喜欢的,呵呵……,不过我这名声里,不光有好名声,还有坏名声。说我好的人就继续说,说的越好我约喜欢,但说我坏的人,我就要向他们解释几句了。
我们中国从古到今都是礼仪之邦,以礼教治天下,这没错;我们做人应该守信义讲规矩,做事应该顶天立地,光明磊落,这也没错;从古到今圣人先贤们还教导我们要以德服人,这还没错。
所以我们很多有文化的国人就觉得我们在面对鬼子的侵略时,就应该跟他们公平对决,要顾及礼仪之邦的身份颜面,对付他们不能没有原则不讲道义。
但是大家想过没有?小鬼子在我们中国的土地上烧杀抢掠,他们跟我们讲原则了吗?南京几十万手无寸铁的老百姓被他们无端杀害,他们跟这些无辜惨死的老百姓讲道义了吗?
我们虽然是礼仪之邦,但不是还有一句话叫礼尚往来吗?来而不往非礼也,小鬼子是用什么手段侵犯我们的,我们就要怎么回敬他们,这才叫懂礼仪!更何况他们的残忍手段是针对我们的无辜老百姓的,而我的手段只是针对他们的军人的,这样比较起来,我已经很礼貌了!
我们虽然应该守信义讲规矩,但还有一句话叫以其人之道还治其人之身。小鬼子口口声声说来我们中国是为了建立什么大东亚共荣,这纯属放狗屁,共荣我们是没看到,我们看到的只是他们荣,他们想杀人就杀人,想放火就放火,我们的老百姓连半个不字都不能说,这算什么共荣?这难道不是赤裸裸的欺骗吗?而我接近那个日本女人,只是为了我们的队伍能多打几场胜仗而已。我只欺骗了她一人,而小鬼子们在欺骗我们中国所有的人,我跟他们比起来这又算的了什么呢?
我们虽然说要以德服人,但还有一句话叫以暴制暴。小鬼子整天在我们的国土上烧杀抢掠,这样的行为禽兽不如,大家说,我们能和禽兽论道德吗?不能!人对禽兽讲道理是没用的。所以我们人,对付他们这帮禽兽,就得用驯兽的办法,狠狠的揍他们,直到把他们打怕了,他们才会服服帖帖,摇尾乞怜!
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