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第230章认输
从这里再往前,是一个c1营地,只是临时休息之用,而c1营地再向前进,就是一个登峰的前进营地,很多队伍在经过训练之后,就在这里驻扎下来,等到好天气了,就开始攀登。
所以当苏明等人来到这里时,看到了不次于大本营那里的帐篷群,同时刚一来到这里,就收到一个消息,一支来自日本的登山队业已冲顶成功,而且还开僻了一条新的线路。
经过那次识藏传承之后,苏明感觉到自已精神力有了极大的提升,而苏明的精神力修练法,竟然无法适应现在的进步,修练竟然没有一点用处了,而奇怪的是,阿达竟然好久没有回应过苏明的呼唤,不过异次元空间还能打开,各种波束也还可以使用,只是阿应不会回应苏明的其它举动了,让苏明不知道该如何是好。
这是怎么回事,难道说因为那个莫名其妙的传承,自已竟然跟阿达失去了联系不成,可是却又不太象,不然的话苏明可亏大了,就学了几本没用的经书,就失去了阿达,苏明从珠穆朗玛峰上跳下的心都有了。
到达这个营地后,苏明一直躲在帐篷里面,不停地试验着为什么发生这种情况,感觉上,好象是由于自已的精神力发生了大的变动,导致出现了这种情况,自已的精神力幅度这个时候远远超出了精神力修练法里的形容,用孙娴的话说叫目光如电,气势惊人,苏明自已也看过,好象确实是精神力突然有了大幅度的增长,跟精神力修练法脱了节。
而阿达的问题就让人摸不着头脑了,按道理说,精神力增长对它来说是一个好现象,因为阿达的使用好象就是通过精神力来驱动的,可是为什么现在精神力增长了,阿达却偏偏没了动静,这让苏明百思不得其解。
苏明躲在帐篷里面思考问题,苏梦华则一直在犹豫着,究竟该不该为争这一口气去冒这么大的风险呢,到这里海拔已经是6500米了,人稍一动弹就感觉上不来气,即使是怎么调节呼吸也不起作用。
而看苏明,根本就象没事人一样,也没有正式参加几次训练,但就是象在正常的环境中一样,让人羡慕他的体质,真跟这家伙比下去,估计必输无疑,苏梦华就想放弃,但又抹不开面子,劳师动众这么长时间,到这里就放弃,实在有点太丢人了。
苏明不知道他的挣扎,只是一边在等着他准备好,一边在想着自已的事,到这里了苏明才感觉,上珠穆朗玛峰对自已好象确实没有什么挑战,只要注意好各种注意事项就行,别引起雪崩,也别掉进冰川里面,上山就是一个很简单的问题。
所以苏明也不急,没事的时候陪孙娴说说话,或者四处转转,欣赏一下冰塔、雪林,以及喜马拉雅山著名的旗云,在这种纯净之极的环境,苏明感觉自已的心神象在被洗涤一样。
没事的时候,苏明就研究自已学到的那些修练法门,一开始苏明没有当回事,以为就象普通的宗教典籍一样,纯粹是骗人的玩艺,而当苏明仔细研究之后,发现并没有自已想象中的那么简单。
那个大手印苏明本以为是修练身体的,象是武侠书的大手印一样,无坚不摧那种,没有想到却是一个明心见性的法门,不过大多处地方跟精神力修练法并没有什么不同,只是在层次上略微高一些,但某些地方又比精神力修练法略有不如。
无上妙哉双运法门是密宗的双修秘法,而且据降拉嘉措说这种双修法门以前都是只有高级的僧人才能得授,现在已经基本上失传的差不多了,除了追求极乐的至尊享受外,还有阴阳互补、以坎填离的功效,佛教不比道教那么喜欢遮遮掩掩,喜欢用一些特别的名词代替,特别是藏传佛教,并不避讳道德上的限制,所以不论手法还是姿势什么的都奔放的很。
而那个密宗无上瑜伽大法,就是一种修练心神,也可以说是精神力的法门,无上瑜伽就是安祥,通过控制自已的心态,控制自已的意志,来达到安祥的境界,虽然不象精神力修练法那样直接,但也有修练的作用。
至于那个大圆满解脱术则是成佛的法门,苏明没有兴趣去成佛,自然也懒得去看,在佛教理论中,成佛只是到了一种精神境界,并不是象成神成仙那样,拥有广大的神通。
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