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二道沟的群众已经彻底发动起来了,觉悟了的人民都自觉地投入到民族解放战争中,真是有人出人,有钱出钱,有力出力,使我军在太行山终于有了群众基础。不甘寂寞的钟国兴连长和崔跃进指导员,以二道沟村为基地,将触角伸到了太行山外,在通往太行山沿线的村庄,建立了第一批情报站。并以二道沟村为模式,又复制了五个村子,仅民兵就已经达到了一百六十余人。
同时在当地民兵的配合下,还剿灭了五个附近山头大大小小的土匪,缴获了不少金银、大洋、粮食和武器弹药,更有了发展民兵武装的资本,使人民群众更加信任和满意,放下包袱真心地支持这支军队。新成立的民兵连,也通过实战得到初步的锻炼,战斗力和军事素养也有了明显的提高。
为了尽快促进人民抗日力量的形成,钟国兴连长抽调了五个班的战士,又从二道沟民兵连抽调了五个班,组成了五支精干的小分队,进驻了这五个新开辟的村子,帮助组织起民兵连并进行军事训练,建立起村与村之间的联防体系。
但是,通过二道沟村发生的虐待妇女事件,指导员崔跃进认识到,必须要提高人民群众的素质,破除腐朽落后的封建传统势力,才能在抗日战争胜利以后,成为建设富强的新中国的中坚力量。展开了“同封建礼教彻底决裂”的教育,鼓励青年妇女走出家门,投入到抗日救国的运动中。对于顽固不化继续非法迫害妇女者进行处罚,被扣上“迫害抗日人民”的罪名,予以训诫、关押或强制劳动改造。
还有一件令来自未来的战士们头疼的事,不知哪朝哪代流传下来的,十分变态的妇女裹小脚,又称缠足的恶劣习俗。除了少数家庭需要劳力,养不起白吃饭的人口,大部分还未成年的女孩,都被父母强制裹小脚。
缠足是中国封建社会特有的一种装饰陋习。其具体做法是用一条狭长的布袋,将妇女的足踝紧紧缚住,从而使肌骨变态,脚形纤小屈曲,以符合当时的审美观。在缠足时代,绝大多数妇女大约从四、五岁起便开始裹脚,一直到成年之后,骨骼定型,方能将布带解开;也有终身缠裹,直到老死之日。
关于缠足的起源,说法不一。有说始于隋朝,有说始于唐朝,还有说始于五代。有人甚至称夏、商时期的禹妻、妲己便是小脚。可谓是众说纷纭,莫衷一是。妇女缠足在清代可谓到了登峰造极的地步,社会各阶层的女子,不论贫富贵贱,都纷纷缠足。甚至远在西北、西南的一些少数民族也染上了缠足习俗。
民国建立后,在较发达的城市,缠足恶习已经被遏制,但是在偏远的农村,缠足恶习仍有残余。
钟国兴和崔跃进对这种摧残妇女的封建渣滓深恶痛绝,严令在我军影响所能达到的地区,强制实行“解放脚”的措施。对顽固的封建势力卫道士,经过说服教育仍不合作者就给予残酷地打击,解救了一大批封建时代最后的牺牲品,也让几个顽固不化的封建脑袋殉了道。
目前,各项工作都在有条不紊的进行,同时等待上级指示下一步的行动。其实,这些来自未来的战士很清楚即将做什么,实际上他们已经在做了,为今后的发展打基础。爱国主义教育的材料是全套的,唯一格外注意的是,别让尚未发生的事穿帮就行了。至于能力么,每个战士都是一个合格的政治和军事双全的人才,无论是开展政治教育,还是进行军事训练,每个人都能独挡一面,根本用不着领导*心。
钟国兴在接到刘剑锋司令员给他们的八条指示后,已经开过多次支委会,充分发扬军事民主,反复讨论行动方案。钟国兴只对掠夺日寇物资,和一个师的编制感兴趣,他已暗下决心,一定要第一个当上师长。
经过反复研究决定,将中队编制改称连排班编制,以适应未来的发展,并将预备役排编入连队改称特勤排,医护班改称救护所,全连出动,首先攻击日军设在涉县的一个补给仓库,把所有物资全部运回山里。
这是一个日军临时补给仓库,主要负责在漳河一线,同国民党52军对峙的日军部队后勤供应,存有大量的武器、弹药、粮食、油料、被服以及其他作战物资。端了这个仓库,不仅发了一笔小财,而且间接地支援了国民党抗日军队。
计划报到基地,刘剑锋司令员很快批下来,还捎来一句话:今后,只要能弄到物资和人,你们怎么干都行,基地提供全方位支援。但是,来自20世纪80年代的战士不许有伤亡,他们都是军政双全的宝贝,今后用处大了。
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