第四章 新的开始

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教廷对人思想的控制在这里很成功，有听过敢动国王财产的，没听过敢动教廷财产的。至于对宗教人员的限制，他们这不管牧师还是修士（神父）都可以结婚。不过修女不行。他们这的《神言》里主神的话跟在原来的世界看过的圣经差不多。

但他们这教派和来的世界不同，就一个最古老的正教派。原来的世界罗马的天主教派神父是不能结婚的，其他教派都可以，这个与圣经和宗教学无关。圣经上没说的就是可以做的，一千多年前天主教神父也没单身的习惯，也不排除将来有结婚的可能性。不过不管在哪里修女是肯定都不行的。（对了，说到这里突然想起一件事，某些有岛国不良服装嗜好的异端统统去火刑架旁边蹲着反省去。等下跟那些老拿舌头往刀子上舔的猥琐男一起烧了。）

至于里常出现的某良人婉拒某大娘某大妈送来一篮鸡蛋一筐水果什么的情节那是不要指望了，某大娘不是办养鸡场的，就她家那几只母鸡的鸡种也没那么能下蛋。能送几个过来已经算相当大方了。而某大妈么，估计她送几个好看点的苹果过来，她家自己的娃还啃着半边已经烂掉的苹果。不管是这还是中世纪的欧洲除了种地、庆典、宗教活动和打仗能形成超过五十个人的集结规模外，其它生产，生活都不会有什么规模。有个百人穿铠甲的武装就能算精锐部队了，能拉上几千个农夫外加几十个骑士去干架那就是国家对国家级别的大战了。

放下自制的杠铃，再躺地上做了几十个仰卧起坐后起来，看着自己的肱二头肌摆了个思考者的姿势，扭扭腰再摆个掷铁饼者的姿势。不错，不错，感觉以前做苦力时候的力气都回来了。

再这样练上个一年估计也能赶上老是往教堂跑的那位铁匠身上的肌肉，好像是叫【阿土?狂锤】什么的，名字虽然起的很黄，很暴力。身上的肌肉也很有爆炸性，属于魔鬼筋肉人一类的。长的跟阿诺一样。嗓门又粗。就是话多了点，估计胆也不大。有事没事跑来告解，估计他的铁匠铺要是没事的话其他时间除了吃饭睡觉上厕所都泡在教堂里跟老头扯皮了。每次看见我的时候好像怕我打他一样把头上不知道该称呼为头巾还是帽子一样的东西揣在心口，露出和光头朝我欠身，笑的特别难看。让人怀疑这家伙是来教堂借厕所的。

把我的杠铃放好，刚回到教堂就看见这个很黄很暴力的铁匠匆忙的奔了进去。这家伙一见我奔那么快干嘛？有啥好躲的，真是。貌似跟老头告解是要收费的。这家伙打铁那么赚钱么，三天两头来往那小木箱里丢铜子儿。

回教堂先劈一些够这几天烧的木柴，忙完了拿下一下我的毛巾（其实就只是一块裁剪下来的粗布），提上两个水桶就往后山上跑。教堂的用水都是从山上一个石彻的大水池那提回来的。水池的水会一直往下引到石头城里去。平常去洗澡也是来回提完几次水的时候顺便在水池边打水出来直接往身上冲。

估计整个石头城就我洗澡最勤快了。条件就这程度。水池离教堂满远的，要提上差不多快两三百米的路。真不知道要不是碰上我老头每天这么提水受不受得了。最近正在考虑要怎么弄把池子里的水也引到教堂去，顺便再去弄个大木桶当浴缸。实在不想到冬天的时候跟老头用一个大木桶洗澡。

过这样的修士生活已经有一个多月了，因为交流困难不能找石头城里长的水灵一些的姑娘谈理想谈人生，来教堂的那些姑娘跟我问好都只能很道貌岸然的点头微笑。

估计再过一段时间也能赶上老头那种水平。要真到把他们的通用语说流利的时候我往那一站也是个标准的修士了。火上来了也不敢自行解决，怕因为亵du教堂的罪名被拉去烧。再说我好端端的跑这个世界来，谁也说不准真的有神灵什么的，怕下个雷把我劈咯。

还是怀念原来的世界的生产力水平啊。有电脑，有网络，有精彩的夜生活，最重要的是有厕纸。虽然到这里这么长时间了，其他都习惯了，就是实在难以忍受每天回来的时候在树林里捡回来的那些大树叶。跟找宝物一样，拿回去还得好好的收藏着。要有厕纸我早把这些个破烂烧干净了。

四大发明不说其他的，就纸这东西，也不论它对传播文化有什么贡献，单就擦屁股这一个功能对人类的贡献已经够多的了。现在上厕所的娱乐已经从抽烟看报纸变成了一片一片认真地确认这干树叶上没有脏东西或者小虫子啥的。