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但是如此暴露宗室藩王的丑事,达到打击的目的,终非仁君所为,在方孝孺的心目中,以仁义统治天下,才是王者之道。
“王道如砥,本乎人情,出乎礼义。”
皇上用类似阴谋的手段达到玷污藩王之目的,始终为方孝孺不喜,沉思片刻,回到书房中,将自己苦思的改制奏折放在一边,重新摊开一张雪白的宣纸,凝思了片刻,沾了沾端砚上已经磨好的墨汁,写道:
“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也……。”
这是孟子的仁政思想,被历代帝王所倡导,但几乎没有一个能达到的,而方孝孺用这句话作为拟写奏折的开端,就是准备暗中规劝皇帝,仁政以民为本,佐以光明正大,万万不可落了下乘。
方孝孺虽然为人正直,甚至有些迂腐,但绝对不死板,看出了皇上的意思,但也不会公开说出来,只能希望能够在事态没有恶化前,规劝皇上回到王道正途。
几乎在方孝孺提笔写奏折的同时,太常寺卿黄子澄敲开了锦衣卫指挥使齐泰的大门,今天是日曜日,属于皇上新规定的公休,朱允炆登基后,为了提高官员们的办公劲头,让钦天监以古之“七曜”为一个周期,制定出一个周天来。
以“七曜”来分别命名。分为日曜日、月曜日、火曜日、水曜日、木曜日、金曜日、土曜日。被官员们称为七曜日。朝廷规定,每临日曜日。官员们不用上朝,而各衙门可轮流值宿。也算是轮流休息。
正因为是日曜日,所以黄子澄才如此有空。才想起了昔日东宫的好友齐泰,如今齐泰已经是手握实权的锦衣卫指挥使,而自己却还是太常寺卿,心里难免有些着急。但是看到周报之后,那颗心不禁又蠢蠢欲动起来。
齐泰、黄子澄同为东宫旧属,早已十分熟稔。双方见礼后,在客厅里各自坐下。齐泰看到黄子澄来找自己,马上就明白了是什么原因。遂微微一笑道:“子澄,你也知道,作为锦衣卫,有些话若是贸然漏得片言出去,必会引起轩然大波,其中万一坏陛下大事。我就万死难赎己罪了。”
想不到齐泰一上来就把话封死,但并不着恼,黄子澄笑道:“你我东宫从龙至今。皇上之心中所想。难道你我不知,只在我辈善加筹谋,不可误了陛下大计便是了。”说完,拿出当日的周报,问道:“皇上既然有所表示,我们做臣子的。总要未雨绸缪不是?”
改制、削藩乃当今两大要紧之事。改制由方孝孺一手操办,而削藩之事。朱允炆始终没有提及,现在猛的放出这个信号。怎么能不让黄子澄心里着急。
不料齐泰闻得此言,却收敛了笑意,摇头不语。过了好一阵,齐泰方道:“莫要提这些事情,圣上的心思,难道是咱们可以揣测的了的,大局尚为确定,我也偶然提过,却被皇上制止,你现在想也不要想了。”
“哦!”黄子澄奇道:“这是为何?”
摇摇头,齐泰回道:“我也不知道,子澄,我劝你也不要去碰这个钉子,因为我可以肯定皇上没有这个心思,但是……。”
两个人又低声闲聊了一会,黄子澄连连点头道:“说的是,我确是心急了。怪不得皇上任命尚礼为锦衣卫指挥使,谋略所及颇为深远!”
黄子澄捧了齐泰一把,旋即挺身而起,气势十足的说道:“燕王上欺朝廷、下邀民心,此绝非恭顺之意。我等尚需早做绸缪,不然一有异动,朝廷岂不是慌了手脚?”
“如今二王被圈禁京师,皇上威势已立,应可于北平再行动作,不怕他燕王反对。”说完,又对齐泰道:“尚礼执掌锦衣卫,可速选得力之人潜入北平诸卫,使北平军情握于朝廷之手,如此则燕王羽翼大减。此番布置,你意下如何?”
齐泰点头赞同道。其实他所想还不只如此。在齐泰的计划中,还需不断遣将,以练兵、备边为名,进驻北平四周;并找理由将朱棣的燕山三护卫逐步削减。如此一来,燕王就是只猛狮,也被朝廷关进了笼子。到时候要削要除,还不是一句话的事?不过此番筹措尚需逐步推行,眼下他还不想说出来。
黄子澄却好像没齐泰这多心思,又坐了一会,方才起身告辞,在轿中思量很久,又顿了顿足,让轿夫往高巍府上行去,刚才嘴上虽未说,但暗自为齐泰刚才的举动感到心寒,已经认定齐泰是为了功名有事瞒着自己。
之前的关系并不可靠,而齐泰现在走向武臣系统,已经非自己同道中人,看来自己必须要找志同道合之人,方可有所成就,这样想着,黄子澄一行距离齐泰的指挥使府渐渐走远。
而半山园中,杨杰却是一脸的惊喜看着《大明周报》,皇上的这种行为,让杨杰对于今后的计划越来越为安心。
想对而言,杨杰做事情更是继承了其父的特点,只讲结果,绝不在乎过程如何。只要能达到目的,就算手段再狠一点又如何呢?以皇上如今做事的特点,看不久的将来就可以实现自己的心愿,实现自己所学的抱负……。
还有郭英……。
还有傅友德和冯胜……。
还有……。
每个人看到这份《大明周报》,都有不同的反应,可能最没有一点反应的是事情的始作俑者——朱棣,虽然文章整篇都是说关于他的事情,但是依旧是那一副痴痴呆呆,裹着被子抱火炉的模样。
就在京师上下,各怀心事的时候,高丽使节李舒,在燕王世子朱高炽派遣的卫队护送下,来到了京师。
礼部报于皇上,朱允炆却看也未看一眼,就决定不见,诏于礼部曰:“纲常所在,列圣相传,守而不失。朝鲜限山隔海,僻处东夷,非我大明所治,且其间事有隐曲,岂可遽信。尔礼部移文谕之,从其自为身教,果能顺天道、合人心以安东夷之民乎?让朕对尔等谁之下诏?问之。”
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