试剑天涯提示您：看后求收藏（第十八章 《算学》，世界的钥匙,修真大工业时代,试剑天涯,海棠文学），接着再看更方便。
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这可是元婴后期的高手，还是圣地玄真教的！</p>
张浩也反应过来了，满脸惊喜：“愿意，我愿意！”</p>
虽然来这世界没多久，但‘圣地’俩字可是如雷贯耳。看看山脚下，三千多人愣是不敢越雷池一步。</p>
况且，这机会，是自己应得的！</p>
明虚道长笑了：“按规矩，我先收你做记名弟子。”</p>
记名弟子也不错，张胜德传音张浩上去拜礼。</p>
记名弟子一跪三叩首。</p>
明虚道长摸着张浩的头顶，“一日为师终身为父，终生不可更改。无论对你，还是为师。</p>
起来吧。”</p>
等张浩起身了，明虚道长却悠悠说道：“张浩，因本次情况略有复杂，为师需回山门一趟。这一趟，或三五个月，或三五年。</p>
等为师回来，考察你之所为，再决定是否收你做真传弟子、传授功法。”</p>
这么久？张浩眨了眨眼，我读书少，你别骗我！</p>
明虚道长稍微一顿，对旁边的童子说道：“慧竹，你带张浩去我的书房。”</p>
又转头对张浩说道：“张浩，书房里的随便看，都是为师这些年的私人收藏。”</p>
“是，弟子告退。”</p>
明虚道长点点头，又对门口的童子说道：“让山下的人上来吧，仅限金丹期。”</p>
…………</p>
张浩跟着童子，向楼上走去。</p>
离开堂屋后，张浩缓缓开口：“这位师兄怎么称呼？”</p>
“哎呀……”童子吓的跳起来，小脸紧张的通红，“我……我……只是一个童子。我叫张慧竹，师兄……称呼我慧竹就好。”</p>
看着张慧竹那不知所措的样子，张浩反而愣了。</p>
张慧竹解释：“师兄，我只能算是外门弟子。而师兄却已是内门弟子了。等师兄成为观主的正式弟子，就是人人羡慕的真传弟子。”</p>
张慧竹说完，蹬蹬蹬的跑到楼上，打开书房，请张浩进去。</p>
等张浩进了书房，张慧竹小心的关上门，又蹬蹬蹬的跑了下去。</p>
“真传弟子吗？”张浩摇摇头，在书房中巡视。</p>
书房不大，有卷轴、有玉简、有简牍、有线装书，种类还真不少。不过扫了一眼，发现大都是杂记。想想也是，功法等显然不会放在这样的地方。</p>
“《棋经十三篇》、《阳春堂琴经》、《竹林纪年》、《清心咒三十六诀》、《百草精要》、《剑术初解》、《炼气秘要批注》……”</p>
张浩一本本看过去，能列入元婴期私藏的，每一样都是珍品。</p>
但张浩却冷静、谨慎。</p>
让自己进入书房随便看，谁知道这会不会是一场“考试”。</p>
忽然，张浩停下脚步，从书架中抽出一本线装书，上面写着两个大大的古体字：算经。</p>
张浩小心的翻开，很快就沉醉其中。</p>
《算经》，是这个世界的数学，它用数学的方法，解析了几个基本的阵法；而不是用那些什么五行相生相克之类的道理诠释。</p>
《算经》很薄，三十多页，字迹略有潦草，一共只解析了五个阵法，却刚好是金木水火土五行之基础阵法！而且《算经》上，已经有了近似现代数学的数字、以及一些数学符号！</p>
一本《算经》，让张浩爱不释手、乃至惊喜若狂，就这么站在这里、看了一遍又一遍。</p>
相比于那种玄之又玄的相生相克理论，张浩这个来自另外世界灵魂，更倾向于数学这种方式。</p>
科学时代和传统手工业时代划分的标准是什么？</p>
是用数学做研究！</p>
传统的手工业，凭经验进行生产，在漫长的生产过程中，提炼出技术；这是一个凭经验办事的过程，往往需要几代人的努力和完善。</p>
但是在科学时代，人类凭借“数学”这个工具，直击技术的核心。</p>
几张稿纸，几天时间，就可能赶超过去几十年、甚至几千年的努力。</p>
如果说世界上真有“打开天地秘密的钥匙”，那一定就是数学。</p>
《算经》很薄，却为张浩打开了修行世界的大门。原来这个世界的数学是这样的；原来，阵法是可以计算的。</p>
（这一章从14点改到现在，总觉得不尽如意。）</p>
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