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以至于我们小时候看的一些影视剧作品里面,都会涉及到南毛北马这个名头,例如《我跟僵尸有个约会》、《捉鬼合家欢》等等,这都不是空穴來风,无的放矢,而是客观存在过的,

曹哥听完老道最初的叙述后,挠了挠他那大脑袋,说了一句好悬让老道揍丫的话,“道长,我姓曹啊,跟南毛北马有什么关系。”

这给老道气的,那真是吹胡子瞪眼啊,就差沒用手里的酒葫芦砸老曹那不开窍的大脑袋咯,“曹居士,你家族可有姓马的人吗。”“我妈姓马,怎么了。”老曹居然还沒有反应过來,“那您的母亲从事什么职业。”“殡葬用品还有看看风水。”曹哥一五一十的回答道,一脸茫然,

曹哥说完后,四姑都开始无奈了,这就是典型的榆木疙瘩脑袋啊,

“曹哥,咱认真听道爷把故事讲完,然后再问好吗。”我是真真儿的听上瘾了,老曹无奈的点了点头,毕竟他还是很给我面子滴,

老道也懒得跟曹哥解释,喝了几口酒后,就继续开始讲述南毛北马的传奇故事,

毛家和马家第二次重逢应该是二十多年以后的事情了,

那年在山西境内爆发了一场大规模的瘟疫,瘟疫过后,居然出现了很多类似活死人的僵尸,到处的杀人吸血,当地有能力的人家都举家搬迁,沒能力的只能跑到当地的总旗或者百户所(屯兵的一种称谓)内寻求庇护,

反正当时土豪劣绅是不收税的,因此这群人有足够的资金逃之夭夭,而所有的赋税都压在百姓的身上,因此老百姓都跑到那些屯兵的地方避难,这也是事出无奈,可见“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”这话说的多么的有道理,

当地的千总和守备研究过后,奏请东厂,准备上报朝廷,结果得到的批复居然是自行解决,

千总和守备无奈之下与当地的府尹商量后,决定拿那些大户开刀,让当地这些士绅土豪捐款,然后用这些钱聘请一些和尚道士以及民间异术的高人,除了治疗那些被僵尸咬伤的百姓外,最主要的还是想要剿灭僵尸,还老百姓一个安稳的日子,而请來的这些高人里,就包括南毛北马,

不过当时的大户基本都跑得差不多了,府尹是用尽全身解数才凑了不到两千两纹银,随后安排衙役兵丁四处求爷爷告奶奶的才请來这些高人,

來的一共是七伙人,分别是金禅寺的静空大和尚以及他的几个徒弟;宝华寺的慧宝禅师以及他的几个徒弟;天龙观的张道人和他的弟子;静月庵的周师太和她的徒弟;全真教的马道长和他的弟子;余下的就是毛祖旺和他的两个儿子以及马归元和他的一儿一女,

通过來的这些人,能够看得出來,这二十多年來,马家和毛家的声望有多么高,以至于可以跟这些道观寺院的人平起平坐,这就是现代人所谓的品牌效应,

待续

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