第四百八十八章 金胎不二

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行进的途中我一直在思考着戒痴和尚关于药师的说法，我隐隐约约的察觉到，此次的事件，很有可能跟山哥当初在酒桌上，无意中与我说过的金胎不二，有着非常微妙的关系。

还记得那次在酒桌上与山哥等人喝酒，我无意中说道：“当我们上小学的时候，大学是免费的；当我们上大学的时候，小学是免费的；当我们上学的时候，工作是给分配的；当我们工作了的时候，工作是要自己找的；当我们不需要房子的时候，房子是给分配的；当我们需要房子的时候，房子是买不起的。

可以说，我们特么经历了**，禽流感，经历了股市从牛市到熊市的无情转变，经历了洪涝，地震，泥石流，现在又在经历着楼市和物价的暴涨。

次奥特么的，早知道过成现在这个逼样，不如在诺查丹玛斯预言的一九九九年的世界末日之前自杀得了，问題丫那预言真尼玛坑爹，提心吊胆的过了那天以后，本以为沒事儿了，现如今还特么迎來二零一二了，你说我是该相信呢，相信呢，还是相信呢。”

其实我说这么多废话沒别的意思，就是想听听密宗的山哥，是如何看待二零一二这世界末日论的。

山哥将杯中的白酒一饮而尽，然后眨巴着丫那小眼睛醉醺醺的说道：“你就把心放肚里吧，只要沒有出现金胎不二的临界点，这个世界就特么沒事儿。”

“听不懂啊，山哥，你给我讲讲呗。”我赖皮赖脸的问道。

“佛教的体系分为横三世佛和竖三世佛，其中以大日如來佛祖居中，成为一个十字型。”

“这个我知道，你讲重点山哥。”我也沒拿山哥当外人，直接插嘴说道。

上文提到过横三世佛，在此介绍一下竖三世佛：

其实竖三世佛就是前世佛，现世佛以及未來佛，说白了就是以时间为衡量标准的佛，再通俗一点的解释，就是昨天，今天和明天，这样好理解吧。

前世佛是燃灯佛，佛经说他生时身边一切光明如灯，亦说释迦未成佛时，燃灯佛曾为他“授记”，预言将來成佛的事；右侧为未來佛，即弥勒佛，佛经讲他将继承释迦的佛位而成佛，所以叫未來佛，　其中的释迦牟尼佛位居中央，既是现世佛也是横三世佛的核心。

山哥很生气我打断了他的话语，于是将酒杯重重的摔在桌子上说道：“既然你都知道，那我就不说了。”

“别介啊，亲哥，您继续，我不插嘴了还不成吗。”我边说边将山哥的酒杯倒满。

山哥无奈的叹了口气继续说道：“以大日如來为中心，四周围着八叶的四佛四菩萨，越靠外围之神祉的地位越低，其中心与外围之层次等级分别甚为明显，我们密宗管这张能力高低排列的图表叫做胎藏界曼陀罗，他代表世界之实相，（有兴趣的读者自己百度一下藏胎界曼陀罗）

至于金刚界大智曼陀罗：则代表理性与调和，又称为“九会曼陀罗”，整个曼陀罗可分为九个大区域，以九宫格之方式分布，每一大格为一会，各会之地位平等，里面之神并无等级高低之差别。

至于金胎不二：有两种说法，一种是泛指密教内，将金刚界和胎藏界之力量合而为一；还有一种说法就是指胎藏界大日如來刚要创造世界,但是还沒有产生世界的“临界点”，介乎于“存在”与“不存在”之间。”

“山哥，你跑題啦，我是问你二零一二的问題，你说这么多乱七八糟的，跟世界末日有一毛钱关系啊。”我虽然一个字不差的将山哥的话语牢记心中，但对方讲诉给我东东，我当时听起來，着实特别糊涂，套用东北方言，就是丫给我绕蒙圈子了。