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在村庄的东头有两处建筑,一者坐落在茂密的竹林深处,曰土地庙,摆放着泥塑的土地公婆雕像。文革时曾经断了一段时间的香火,如今,初一十五都有村民来此上香祈求保佑。一者地处于村庄的地界,曰家庙,又称岳霖寺。日本侵华前,岳霖寺闻名遐迩,方圆千里,香客不断。不过在日本攻打九江城的时候,此寺被飞弹击中。又加上新中国破四旧,此处便杂草丛生,无人问津了。改革开放后,信男信女们出钱出力,须臾又立得一座小庙。近些年,国家贯彻计划生育政策,求神赐子的香火便应接不暇。心诚者还真能百求百应。因而,小庙的春天又来了。
在乡村的西部,被大屋韩三面包围的一处丘陵上坐落着半州城的最高学府,半州中学。因此韩家村的子弟读书十分的便利。从恢复高考以来,作为一所完全中学,半州中学培养了许多名牌大学生,为此得到了省长白东才亲笔手写的嘉奖令。由于地方教育改革,出台了集中力量办教学的优秀政策,县教育局取消了半州中学高中教学的权利。半州中学的优秀资源都被调度到县城,留下的老师基本属于年轻的土生土长的本地教师。村庄的西头地势略高。一排排平房就是学生学习的地方,那儿有参天的法国梧桐。这几年恢复高考,学校为国家送了不少优质人才。蛰伏多年的莘莘学子在严冬过后不断冒出芽儿,茁壮长大,一鸣惊人。考得好的被清华北大录取,考的不好的也能读上九江师专。真是一个读书考学的好地方。
西头有学堂,
东头有庙庵。
祖坟烧高香,
来年中状元。
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