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粟晓明三人在忽悠赵佶父子时,其他海汉女婿都在使用同一招。
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“本女婿”用尽洪荒之力,争取到一个海外钢铁和能源项目投资指标,送给伯父(老丈人)作为聘礼。
如此一来,大宋老丈人自然开心,有海汉女婿就是好,哎,就是元宵节前举办集体婚礼,佳期临近,时间太仓促,如何筹措嫁妆?
军人住宅太小,摆放不下丰厚的嫁妆,因此,最好简妆薄嫁。
当然,若是可以的话,陪嫁些名人字画或者古董也行。
方瑞赶到何府时,何栗何棠都上朝去了,,还没回来,老丈人不在,方瑞跟伯娘岳母也没什么话说,趁机提出想邀请何惠柔出去逛街。
伯娘和岳母颇为为难,官人眼看要下朝了,女儿尚未出阁,跟着准女婿出去逛街,有些于理不合,于是就婉拒了方瑞的请求。
岳母又似不忍,命下人叫来何惠柔的堂兄何雍与何熙。
何雍与何熙一个二十岁,一个十九岁,都是玉面书生,身高约一米七左右,一见方瑞很是热情。
如今东京城流行海汉人服饰,何雍兄弟二人也是一身海汉服饰,天青色棉服,内衬黑色高领毛衣,黑色直筒裤,足登系带黑皮鞋。
唯一维违和的是头发,仍然留着青僕发髻,显得有点不伦不类,就像后世的文艺青年。
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“妹夫好!昨日有长辈们在,缘铿一面,呵呵!为兄何雍。”何雍抱拳自我介绍道。
“妹夫,为兄何熙!”何熙接着道。
“见过两位兄长!”方瑞也抱拳回礼道。
按年龄,方瑞还大他们几岁,按辈分必须叫兄长。
伯娘和岳母见郎舅们相处融洽便退入后堂去了。
“妹夫,据说你刚从欧洲回来?”何雍一脸向往的表情。
“是的,二位兄长可是想了解欧洲风土人情?”
“然也!妹夫可愿详细分说!”
“呵呵,没问题,欧洲当下还处于封建城邦,各城邦的国主、城主、领主在自己的领地内独/立行事,但受到鸡肚教的严格控制。”
“封建城邦?那不是跟春秋战国相似?”
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“非也非也!春秋战国时期没有统一的宗教,而在欧洲,鸡肚教一教独大,各城邦都受到鸡肚教教皇和神职人员的控制和制约。”
“鸡肚教通过遍布各封建城邦的教堂和修道院,向官吏、商人、贫民出售赎罪券,钳制思想和文化。一切与鸡肚教教义或利益不符的思想、文化、科技等,都会被鸡肚教人为是异端邪说。”
“鸡肚教在各地设立了宗教裁判所,相当于官府的衙门,拥有审判和刑罚的权利。”
“这个鸡肚教很是邪恶啊!”何氏兄弟鄙夷地评论道。
“是的!这是一个很邪恶的宗教!欧洲的老百姓在鸡肚教统治下,生活苦不堪言!”
“在我华夏显宗儒释道三教,儒曰修身,释曰修心,道曰修仙,并不参与俗世的政治事务,而鸡肚教则是严格控制欧洲的政治,连神圣罗马帝国的皇帝即位,都必须得到鸡肚教教皇的加冕才算合法。”
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