第六百八十章：新式祝由术

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李时珍把熟识的魏郎中请了过来，自己则一直用双手抚摸着朱七的头部，一手额头一手后脑，包裹得严严实实的。李时珍没办法，只能以此来感受判断朱七大脑的变化。</p>

李郎中自然是知道眼前这人忌讳颇多，可不能用传统的祝由符咒之类的解决。因为当病人不相信神仙能起作用时，任何借助神仙的符咒法术都是无用的。</p>

缺少了这么个绝对正确的神明来下令纠正和宽恕，一切就难多了。</p>

没奈何，魏郎中只能根据之前商量的，一步步来了。神明无非是人绝对相信的外来的判断。</p>

根据新学的逻辑，当一个人的主观世界逻辑不完整不连贯，特别是存在逻辑冲突时就需要神明来辅助判断了。只要有神明存在，即使这个判断造成了极大的破坏也无所谓，毕竟是神的考验或者神已经宽恕了。</p>

现在棘手的是，朱七这个武人过往的价值观开始崩塌，却不能用神明来告诉他开解他。</p>

按理说，锦衣卫里皇帝最大，皇帝也是天子，完全可以以天子下令来解决朱七的所有问题的。最近锦衣卫或者说整个大明的有识之士逻辑混乱的都多了起来。这也是嘉靖皇帝突然要大力宣传自己是比肩永乐，远迈汉唐的圣君天子之所在了。只有一个圣君皇帝才能为大明指明道路，才能给处处逻辑分裂的大明百姓提供神赐的宽恕与指引，方便其形成一致的判断，减轻其自身的心里矛盾。这么说来，还真不一定是嘉靖要称神，而是百姓也需要一尊神，否则百姓的日子哪能过得心安。</p>